①体内阴阳失调，下寒格拒上热。如虚寒久痢，误用寒凉，出现食入即吐的症状。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“伤寒，本自寒下，医复吐下之，寒格，更逆吐下，若食入口即吐。”②同阴盛格阳。详该条。
《痧胀玉衡》卷下方。射干、桑白皮、马兜铃、桔梗、薄荷、玄参、天花粉、贝母、枳壳、菊花、金银花各等分。水煎服。治痧似伤风咳嗽。若咳嗽甚，加童便饮。
病名。指水邪与宿食相搏，结聚于胁下而成的癖块。《诸病源候论·癖病诸候》：“此由饮水聚停不散，复因饮食相搏，致使结积在于胁下，时有弦互起或胀痛，或喘息短气，故云癖结，脉紧实者，癖结也。”参见癖有关条。
治则术语。出《素问·阴阳应象大论》。治病时必须追究疾病的根本原因，也就是审察疾病的阴阳逆从，才能确定治法。例如同是发热的证候，其原因有六淫外感、七情内伤以及痰、食、劳怯、虫疰等的不同，有阳盛发热、阴虚
见助道方服药须知条。
声音嘶嗄不能成音的症状。骤起者。多因外邪犯肺，影响声带，所谓金实不鸣，宜宣肺疏解。由久病转成者，多因肺脏气阴亏损所致，所谓金破不鸣，宜清金润肺。
和法之一。治疗外感热性病邪在半表半里(少阳经)的方法。症见寒热往来，胸胁苦满，口苦，咽干，目眩。用小柴胡汤。
见《贵州民间方药集》。为狗尾草之别名，详该条。
指尾骨。见李瀠《身经通考》。
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同，如病理的木乘土，也称