【生卒】：1667～1746年
【介绍】：
清代著名医家。字天士，号香岩。江苏吴县人。世医出身，其父在当地以医闻名。叶氏自幼继承家学，并通诗文词赋、经史子集，尤究心于医术，博览医书，并先后拜师十余人，临证经验丰富，年三十岁时，其医名与父名已同噪于大江南北。叶氏长于治疗时疫和痧痘，倡卫气营血辨证纲领，对温热证的传染途径、致病部位以及辨证论治等方面，均有独到论述，为温病学奠基人之一。其于医理，主遵张仲景，能师古而不泥古，亦能采纳民间单方、验方。其于温病，以仲景之说为体，而以刘完素之论为用；杂证则取材孙思邈、李杲、朱震亨、张景岳、喻嘉言诸家，并有所发挥，但有时持论失之于偏。著述有《温热论》、《临证指南医案》、《叶案存真》以及《未刻叶氏医案》，均由于其门人编辑整理而成。
自我推拿方法。即叩齿法。《诸病源候论·齿虫候》：“琢齿二七过，使人丁壮有颜色，去虫而牢齿。”
病名。见《肘后备急方》卷二。①指春温发斑的病证。《医学入门》卷三：“伤寒阳症发斑，谓之阳毒，春温发斑，谓之温毒。”②感受温邪热毒疾患的总称。《温病条辨·上焦篇》：“温毒者，诸温挟毒，秽浊太甚也。”一般
见《分类草药性》。为赤阳子之别名，详该条。
五脏病邪之一。《难经·十难》：“心脉缓甚者，脾邪干心也。”《灵枢·五邪》：“邪在脾胃，则病肌肉痛。阳气有余，阴气不足，则热中，善饥；阳气不足，阴气有余，则寒中，肠鸣，腹痛；阴阳俱有余，若俱不足，则有寒
病名。见《先醒斋医学广笔记》卷一。即疫痢。详该条。
①运气术语。出《素问·六元正纪大论》。又名客运。指天气，即在天的三阴三阳之气。它们又各分主司天之气、在泉之气及左右四间气，构成客气六步运动的方式，每步各主60日另87．5刻，但对气候的影响仍以司天在泉
书名。又名《伤寒方论》1卷。清·徐彬撰。刊于1667年。作者推崇喻嘉言《尚论篇》，但认为喻氏书略于方论，遂专辑方论，选录《尚论篇》中论证大意，分注于《伤寒论》113方之下，方解部分发挥己见以阐析仲景立
出《神农本草经》。为海螵蛸之别名，详该条。
《素问》篇名。四气，指春、夏、秋、冬四时气候。调，调养；神，指人们的精神意志。四时气候的变化，是外在环境的一个主要方面；精神意志的活动，则是人体内在脏气活动的表现。内在脏器与外在环境统一协调，才能保证
【介绍】：见郑承海条。