指病邪有发展的趋向。如外感风寒，发热恶寒无汗，今微汗热不退，心烦口渴脉数，是风寒病邪化热将要传里的征象。
肝气郁、肝气郁结的简称。见《赤水玄珠·郁证门》。肝有疏泄的功能，性喜升发和疏泄，如因情志不舒，恼怒伤肝，或因其他原因影响气机升发和疏泄，均可引致肝郁之证。表现两胁胀满或窜痛，胸闷不舒，胁痛常随情绪变化
指热邪聚结而出现的病理现象。如热结于胃肠，则出现腹痛、大便燥结、甚则潮热谵语、脉沉实等症。若热邪搏结血分，则出现蓄血证。《温病条辨》：“热结旁流，非气之不通，不用枳朴，独取芒硝入阴以解热结。”《伤寒论
运用具有行气解郁、降气调中、补中益气作用的药物，治疗气滞、气逆、气虚的方法。气虚用补益中气药。气滞宜疏、气逆宜降，其中又分疏郁理气、和胃理气、降逆下气等。详各条。
小儿推拿方法。详和阴阳条。
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。字遵程。浙江海盐人。年轻时攻考科举，并读家藏医书，后行医，在当时以医术著名。所著《本草从新》(1757年)是对汪昂《本草备要》的增补；《伤寒分经》是对喻嘉言《尚论
出《妇人良方大全》卷一。即经闭。详该条。
运气术语。三阴三阳分司六气，其中厥阴属风木之气。《素问·至真要大论》：“厥阴司天，其化以风。”
药物学著作。32卷。清·杨时泰重辑，刊于1842年。本书系《本草述》一书的摘要改编本。由于《本草述》在字数与文体等方面，仍较繁冗，故杨氏在不变其药数、次序、分类的基础上，再一次删去十分之四的次要内容，
即足两踝，见该条。