见伤寒图歌活人指掌条。
书名。5卷。宋·许叔微撰。许氏将《伤寒论》中证候等内容编列为100种，用七言歌决予以阐述分析，并引据古典医籍详予注释，加深读者对所论诸证的认识。
病舌。亦名舌菌。《医宗金鉴》卷六十六：“舌疳心脾毒火成，如豆如菌痛烂红，渐若泛莲难饮食，绵溃久变瘰疠风。”本病发于舌部。多由心脾二经毒火上炎所致。初则舌肿如豆，渐之肿如菌样，头大蒂小，故亦称之曰舌菌。
病名。《诸病源候论》卷二十九：“齿音离者，是风冷客于齿龂间，令齿龂落而脓出，其齿则疏，语则齿间有风过之声，世谓齿音离也。”系指因牙齿稀疏，说话时齿缝中有如风过的声音。
即肝肾同源。古代根据五行学说把脏腑和天干相配合，认为肝属乙木，肾属癸水，故称。详肝肾同源条。
见《植物名实图考》。为铁线草之别名，详该条。
《证治准绳·幼科》集二方。煅青礞石、胆南星各一两，青黛一钱，芦荟一钱半。为细末，甘草煎汤为丸，芡实大，每服一丸，生姜、蜜、薄荷煎汤送下。治小儿急惊之轻症。
【生卒】：十七世纪【介绍】：明末医家。字克庵。杭州府于潜(今浙江临安西)人。家贫，刻苦学习，尤其精于医术，年至八十余岁时，仍手不释卷。著有《医学要义》一书，未刊行。
肛漏治法。《古今医统》：“……指用芫根煮线，挂破大肠，药线日下，肠肌日长。”即用药线(或普通丝线)或橡筋挂开漏管的方法。其原理是利用扎线的张力，逐渐使局部气血阻断，使组织缓慢发生坏死，从而达到逐步切开
运气术语。①指六气正当其主令时位之所化。《素问·六元正纪大论》：“明其正化。”吴昆注：“正化者，六气各有正化，当其位者为正，非其位者为邪也。”如壬申、壬寅年，少阳相火司天，厥阴风木在泉，中运为太角木运