鱼鳅串
见清·刘士季《草木便方》。为马兰之别名，详该条。
见清·刘士季《草木便方》。为马兰之别名，详该条。
方书。1卷。日本丹波雅忠辑于1081年，丹波元简校订于1795年。此书选录《肘后方》、《范汪方》、《小品方》及苏恭、陶弘景、陈藏器等34家晋唐医方242首，分为52门。辑蒐颇广，间有《千金方》、《外台
经验方。见《外科学》(武汉医学院)。黄连、黄芩、黄柏各等分。为细末，每20克加枯矾5克，置石蜡油或麻油1000毫升中，高压灭菌后，加冰片5克。直接涂抹创面，或制成油纱布外敷包扎。治烧伤。
见《杂病源流犀烛·六淫门》方。即倪涵初治痢第一方，见该条。
①见清·赵其光《本草求原》。为无根藤之别名。②见《本草纲目拾遗》。为菟丝之别名。各详该条。
运气术语。五运主岁之中，水运太过的名称。《素问·五常政大论》：“水曰流衍。”又“流衍之纪，是谓封藏。”水盛则阴气大行，天地闭而万物藏，故名。
指气血调和的健康人。古代诊法上利用健康人平静的呼吸和脉象等，与病人进行对比，作为判别病证的依据之一。《素问·平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命一平人。平人者不病
十问之一。嗜睡(多寐)多因阳虚阴盛，或痰湿困阻。昏睡而伴有高热，为邪犯神明；神倦肢怠而多卧，为气弱神虚。病后身热喜眠，为余邪未清；无热喜眠，为正气未复。失眠(不寐)虚证较多，可见于心血不足、心肾不交、
①由饮食精微所化生而循行于脉管中的血液。《灵枢·决气》：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”《灵枢·营卫生会》：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，
证名。指内寒所致的气喘。《万病回春》卷四：“寒喘者，四肢逆冷，脉沉细也。”本证多属寒胜阳微，治以温阳降气为主，方如九味理中汤加附子等，参冷喘、虚冷上气喘条。亦指外寒所致的气喘。《医林绳墨》卷二：“或因
温疫著作。2卷。明吴有性著，清郑重光补注。刊于同治三年(1864年)。郑氏鉴于原书温、疫统称，名实相混习者难明，故为之补注。郑氏引据经论，分条剖析，详列篇目，补阐颇详。现有初刻本及其他多种刊本，建国后