病名。俗称搅肠痧、斑痧、乌痧胀。指突然腹中绞痛，吐泻不得的疾患。多因冷气搏于肠胃，或邪恶污秽之气郁于胸腹，闭塞经隧，气滞血凝，中气拂乱所致。《诸病源候论·干霍乱候》：“干霍乱者，是冷气搏于肠胃，致饮食
痧证之一。《痧胀玉衡·头眩偏痛痧》：“痧气慢者，上升于二阳头面。常觉头眩内热，或半边头痛、心烦不安。宜刮痧，不愈，用清凉之剂治之。”参见痧条。
病名。见《解围元薮》卷一。分风病为三十六型，故名三十六风，包括疠风在内。
经隧的支别络脉。《灵枢·刺节真邪》：“去爪者，刺关节肢络也。”
【介绍】：宋代医生。任太医局太医。曾将名医郝允“六元五运”之法，绘图献给朝廷，行于世。
指脾气失却正常的运化功能。《千金要方》：“土气不调，四肢不举，言无音声。”
证名。见《素问·热论》。为多种疾病常见症状之一。由风热所致者，症见头痛发热，鼻内干燥，脉浮。治宜辛凉解表，用麻杏石甘汤加减。由肺燥所致者，症见鼻燥、鼻咽干、无涕，唇口干渴；或伴有干咳、咯血，舌红，苔干
病名。出《素问·痹论》。由骨痹发展而成，亦有称为骨痹者。《圣济总录·肾痹》：“骨痹不已，复感于邪，内舍于肾，是为肾痹。其证善胀，尻以代踵，脊以代头。盖肾者胃之关，关门不利，则胃气不行，所以善胀，筋骨拘
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
运气学说术语。《素问·六微旨大论》：“未至而至，来气有余也。”指时令未至而岁气先至。按运气学说的理论，这种情况一般出现在岁运太过之年，如王冰注：“假令甲子岁气有余，于癸亥岁未当至之期，先时而至也。……