经穴别名。出《铜人腧穴针灸图经》。即曲骨，见该条。
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。1068～1085年神宗时国子博士，精通医学，深明方药病机。北宋政府成立校正医书局，他参加了整理《黄帝内经素问》、《脉经》等古代医书的工作，为继承发掘古代医药遗产
病证名。出《婴童百问》。即聤耳，脓耳，缠耳，底耳和囊耳。均由风水入耳，内有积热上壅而成。若不早治，久则成聋。详各条。
见急救异痧奇方条。
舌是心的苗窍，心的病证往往可以从舌反映出来。如心经有热，则舌尖红、舌糜烂；心神有病，则舌謇舌颤，语言障碍等。《素问·阴阳应象大论》：“心主舌……在窍为舌。”马莳注：“舌为心之苗，故心主舌。”参见心主舌
指聚病之较重者。《灵枢·五变》：“人之善病肠中积聚者，……皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽，如此，则肠胃恶，恶则邪气留止，积聚乃伤脾胃之间，寒温不次，邪气稍至，蓄积留止，大聚乃起。”指明大聚多由正虚邪实，久
眉毛。《灵枢·阴阳二十五人》：“足太阳之上，血气盛则美眉，眉有毫毛。”
《疡医大全》卷十七方。明矾一两，火硝、硼砂各三钱。将明矾入罐内，放桴炭火上熔化，待罐底无块时，随投火硝、硼砂，少顷又投明矾，化尽再下硝、硼，如前法，逐层投完，待至罐口如馒头样，方用武火炼至干枯，用净瓦
出《素问·气穴论》。即腑输，见该条。
书名。10卷。清·李延昰辑撰于1664年。作者鉴于当时广为流传的高阳生《脉诀》之言辞鄙俚，谬误颇多。遂汇集古今有关脉学论著，结合其叔父李中梓所传的脉学予以辨驳订正。卷1所述，多属作者研究脉学之心得。认