疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
见《福建民间草药》。为翠云草之别名，详该条。
①《松崖医径》方。大黄一两，制枳实、炒神曲各五钱，茯苓、黄芩、黄连、白术各三钱，木香、槟榔、泽泻各二钱。为细末，汤浸蒸饼为丸，梧桐子大，每服七十至八十丸，食远温开水送下，以利为度。治伤湿热之物，不得消
治则。出《素问·至真要大论》。对结聚之证要使其消散。例如痰热互结心下，胸脘痞满、按之则痛，宜小陷胸汤以宽胸散结；又如瘿瘤、瘰疬，须用软坚散结法以散之。
针灸体位。详坐位条。
病证名。《证治准绳·杂病》：“因出行间，风吹沙土入目，频多揩拭，以致血气凝滞而为病也。初起涩湿赤脉，次后泪出，急涩渐渐重，结为障翳。”参见物偶入睛证条。
方书。10卷。宋魏岘辑于宝庆三年(1227年)。作者本邵康节“与其病后能求药，不若病前能自防”诗意，汇辑其父祖所录及自身躬试有效医方。凡1051方，按病证及主治分述中风、一切气、心气、头风头痛、伤寒、
喻重病虽能勉强行动，而已见死脉，故称。《难经·十四难》：“(脉)再呼一至，再吸一至，呼吸再至，名为无魂。无魂者当死也。人虽能行，名曰行尸。”《注解伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”
①证名。《素问·刺腰痛》：“衡络绝，恶血归之。”《灵枢·水胀》：“石瘕生于胞中，寒气客于子门，子门闭塞，气不得通，恶血当泻不泻，衃以留止，日以益大。”均指溢于经脉之外，积存在组织间的坏死血液，故又称“
病名。见《疡医准绳》卷四，又名小腹疽、少腹疽、丹毒痈。为生于腹部脐下气海、关元穴附近的腹皮痈。若高肿红活，疼痛牵背，易溃脓稠者易治；若漫肿坚硬，难溃，溃则脓稀者难治。初起可用艾灸患处七壮，内服仙方活命