即门牙。详该条。
《素问》篇名。本篇讨论阴阳对立统一的法则。合而言之，则阴阳为一气；分而言之，则十、百、千、万可至无穷尽之数。但总的来说，无非是一个变化的道理。人身的经络，也是这样，分而言之谓之离，有阴经与阳经之分；并
体表部位。见《银海精微》。即上睑。详该条。
①解剖名称。《灵枢·骨度》：“结喉以下至缺盆中长四寸”。丹波元简《灵枢识·骨度》卷三：“张云，舌根之下，肺之上系，屈曲外凸者为结喉。”似指颈前之喉结。②病名。《普济方》卷六十：“如圣胜金铤，治急喉闭、
运气学说术语。出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，宫代表土运，故太过之土运称为太宫。
见《本草从新》。为山慈姑之别名，详该条。
【生卒】：十二世纪末【介绍】：宋代医家。别号砥镜老人。永嘉(今浙江温州)人。曾与当代名医陈无择共同商讨医理。他对朱肱关于伤寒学的论述持有不同意见，著《拟进活人参同余议》加以述评；还撰有《拟进太平惠民和
见《陕西中草药》。为蕤仁之别名，详该条。
见《证治准绳·幼科》集六。即吹口丹，见该条。
儿科五脏病证治之一。肾属水，乃天一真精之所生。《育婴家秘》：“人之有肾，犹木之有根。其脉在尺，肾之虚实，以尺候之。命门在肾之间，为元气聚会之处，儿之强弱寿夭，尤系于斯。”肾主骨，肾虚者，骨髓不满，儿必