望诊内容之一。包括牙齿与牙龈两部分。肾主骨，齿为骨之余，胃的经脉络于龈，望齿主要是辨肾和胃的病变。清代温病学说对验齿辨病有所创见。认为齿的润泽枯燥，可以了解肾液、胃津的变化；齿的有垢无垢，可以观察胃浊
指闭目不欲开。《灵枢·大惑论》：“卫气留于阴，不得行于阳。留于阴则气盛，阴气盛则阴蹻满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。”
《温疫论》卷上方。知母、天花粉、贝母、栝蒌、橘红、白芍药、当归、苏子。加生姜，水煎服。治温病下后阴伤，痰涎涌盛，胸膈不清。
出《素问·藏气法时论》。指喘急气逆。有阳明气逆，肺络气逆，肾气上逆之分。《类证治裁·喘证论治》：“逆气，气上逆不得卧而息有音，……阳明脉逆，不得以其道，故不得卧而息有音也。……其不得卧，卧则喘者，是水
病证名。即蛔虫病儿感染痧毒而致吐蛔之证。小儿素患蛔虫病，因痧毒入胃，胃必热胀，热胀之极，蛔不能存，因而上涌，乘吐而出。此与伤寒吐蛔，伏阴在内者不同。宜用消毒三棱针刺腿弯、臂弯痧筋上，流出紫黑毒血；另用
运气中六气的变化之一。《素问·至真要大论》：“少阳司天为火化，在泉为苦化，司气为丹化，间气为明化。”少阳相火象太阳之火，可以照明万物，故居于间气称为明化。
书名。6卷。明·彭用光撰。刊于1561年。书中除列述中风、伤寒等常见病证的一些单方验方外，并介绍了有关食疗、食物宜忌、食物制造、养生等内容。卷6为彭氏注释的《痈疽神妙灸经》，其中绘有人体穴位图17幅，
推拿方法之一。又称捏积。治疗疳积方法。也可用于治疗遗尿、失眠及其他小儿消化系统疾病。手法：首先使患儿裸露背部，平卧，术者立于左侧背后，两手半握拳，两手食指抵于脊背上，用中指第二节与拇指挟起皮肉，自下向
见《陕西中草药》。即窝儿七，详该条。
病证名。指劳损内伤，阴虚火亢而失血者，《杂病源流犀烛·诸血源流》：“呕血者，……有因虚劳，五内崩损，涌出可升斗计者，宜花蕊石散。”参见呕血条。