指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
病名。由肌痹发展而成。亦有称为肌痹者。《素问·痹论》：“脾痹者，四支解堕，发咳呕汁，上为大塞。”《圣济总录·脾痹》：“肌痹不已，复感于邪，内舍于脾，是为脾痹。”《症因脉治·脾痹》：“脾痹之症，即肌痹也
病证名。一名风咳。指咳嗽由劳力伤风所致者。《儒门事亲》卷三：“劳风咳，出青黄涕，其状如脓，大如弹丸，亦风咳也。”治宜桂苓五味甘草汤加姜汁、竹沥；若痰逆势甚，用桂枝二越婢一汤、小青龙加石膏汤；禀气虚者，
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十三方。苍术一钱，甘草、当归、藁本、知母各五分，升麻一钱半，柴胡、黄柏、黄芪各八分，五味子四分，陈皮六分。水煎服。治体倦麻木，食汗善饥，舌强，声哑、声重者。
见中国医学约编十种条。
出《李氏草秘》。为水苏之别名，详该条。
古病名。指气满游于体内，不得宣散的病证。《诸病源候论·游气候》：“夫五脏不调，则三焦气满，满则气游于内，不能宣散，故其病但烦满虚胀。”参见气病条。
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代官吏。字汝永，鄞县(今属浙江宁波)。曾任总兵马等官职，在抗御倭寇入侵我国沿海上有功。曾把所得到的经验方及脉诀药性等材料，增入其父万表所刊刻的《济世良方》一书中。
运气术语。指每年轮转的客气加在固定的主气之上，推测气候的复杂性。其法以司天客气加临于主气的第三气(三之气)上，其余五气，自然以次相加，相加后，如客主之气相生，或客主同气，便为相得；如客主之气相克，而又
三部九候诊法诊脉部位之一。手少阴心经神门穴处动脉。位于掌后锐骨端陷中的动脉处。《素问·至真要大论》：“神门绝，死不治。”