《难经·三十六难》：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞，故知肾有一也。”这种左肾右命的说法不能机械地看成左边、右边，而是阐明了肾的多
法医学著作。清·瞿中溶撰于1827年。1卷。作者鉴于《洗冤集录》一书屡为后人集注或改动，内容已与原著有所出入，遂以其所藏之元刻本为依据，与其他版本相互参校而成此书。书中强调早期检验的重要性，谓：“检验
病名。《诸病源候论·风病诸候》：“风寒湿三气杂至合而成痹。其风湿气多而寒气少者，为风湿痹也。”症见皮肤顽厚，或肌肉酸痛，日久不瘥。亦可致身体手足不遂。治宜祛风湿为主。用海桐皮汤、羌活胜湿汤等方。
指在疾病情况下，若胃气尚存，则虽病较沉重但尚不致危殆死亡。《素问·平人气象论》：“平人之常气禀于胃，胃者平人之常气。”胃为仓廪之本，胃气尚存，则化源不致枯绝，尚有生机。由于胃气的有无，不仅表现于能否进
太阴经阴络之称。《素问·皮部论》：“太阴之阴，名曰关蛰，上下同法，视其部中有浮络者，皆太阴之络也。”张景岳注：“关者，固于外；蛰者，伏于中。阴主藏而太阴卫之，故曰关蛰。”
【介绍】：明末清初医家。字六苍。江苏琴川(常熟城内)人。长于痘科，主张审证处方要随时变易，参照古人之说而不泥古。曾采集过去诸名家之说，由博返约，著成《痘科约囊》一书。
【介绍】：东汉时期针灸学家。广汉(今四川广汉)人。曾任汉和帝时太医丞，用针灸术治病，疗效较高。反对封建贵族迷信巫祝、追求长生不老的腐朽生活，对汉和帝说过，封建贵族的疾病不易治愈的原因，是由于他们不听医
中药炮制法之一。把药物放在火内烧红，或放于耐火容器中间接用火煅，使其质变松脆。如牡蛎、龙骨、瓦楞子，明矾等。
病证名。又名乳漏。出《经效产宝》。多因产后脾胃气虚，摄纳无权，因而乳汁随化随出；或肝火亢盛，疏泄太过，以致乳汁自溢。气虚者，乳房不胀，乳汁清稀，兼见气短乏力等，治宜补气养血，佐以固摄，方用十全大补汤加
见《杂病源流犀烛》卷廿二：“俗云眼梢头为锐眦。”即外眦。详该条。