病证名，小儿厥证之一，又名小儿阳厥。系由邪热过盛，阳气内郁，不能透达四肢而见手足厥冷，出现热极似寒或真热假寒之象。《血证论》：“……伏火之厥，则厥后微露热形，口不和，便不溏，小便不清，心中疼热，烦躁不宁，恶明喜暗，渴欲得饮，吐衄随厥而发，皆现真热假寒之象。”“所谓热深厥亦深，热微厥亦微”(《医学心悟》)。临床所见热厥的症状，为四肢厥冷而胸腹灼热，舌干，苔黄燥或焦黑起刺，伴恶热，口渴，烦躁不得眠，小便赤涩或便秘，甚至神昏谵语等。治疗：“先宜治其伏火，使火得发，转厥为热，次乃更清其热”(《血证论》)。故除用白虎汤、四逆散、大、小承气汤以清、下外，伴见闭证者宜开窍，可选用安宫牛黄丸、紫雪丹、至宝丹等；伴见脱证者宜结合益气固脱，用生脉散加减。
古代眼科术语。系指患眼视力丧失，已无光感。《秘传眼科龙木论》：“雷头风，或呕吐，或恶心，年多，冲入眼内，致令失明，……眼前昏黑，不辨三光。”参见犹见三光条。
指肠中有气转动，时时放屁。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，潮热……若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转矢气者，此有燥屎也，乃可攻之。”《伤寒论集注》卷五：“按矢气二字
唐代藏族翻译家。前藏尼木人，自幼聪颖。曾向印度高僧莲花生学习梵文和医学。一生译著甚多。译有《甘露精义八支密诀》、《赞木央本草》、《四续释难明灯》等医著。所译医著，对宇陀·元丹贡布撰写《四部医典》多有帮
见《福建民间草药》。为龙珠之别名，详该条。
见《三国志》。为玉竹之别名，详该条。
与“阴中有阳”同指阴阳之间的互相包含和互根互用关系。出《素问·天元纪大论》。阴阳是一相对概念，可以有不同层次的划分，而且两者互根互用，故阴阳只是相对而言，不能绝对划定。如从阴阳的相对性和多层次性而言，
【介绍】：见刘奎条。
证名。指大便所下呈紫黑色的血块。《灵枢·五禁》：“淫而夺形，身热，色夭然白，乃后下血衃，血衃笃重，足谓四逆也。”王冰注：“衃血，谓败恶凝聚之血，色赤黑也。”《灵枢·杂病》：“衄而不止，衃血流，取足太阳
见《妇人良方大全》卷十七。古代对接生员的称呼。
【介绍】：见胡宪丰条。