一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
见《新疆中草药手册》。即苦豆草，详该条。
【介绍】：见孙文胤条。
《证治准绳·幼科》集四方。黄连、紫草茸、芍药各三钱，生地黄九钱。水煎浓汁，加水磨***汁和服。治痘毒。
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。1068～1085年神宗时国子博士，精通医学，深明方药病机。北宋政府成立校正医书局，他参加了整理《黄帝内经素问》、《脉经》等古代医书的工作，为继承发掘古代医药遗产
病证名。婴儿脐肿，多因伤湿。《太平圣惠方》：脐肿出汁不止，用白矾烧灰敷之。《海上方》：小儿脐肿，荆芥煎汤洗净，以煨葱刮薄，出火毒，贴之即消。参见脐湿条。
偏枯的别称。出《素问·风论》。多由于风邪乘虚客于躯体的偏侧所致。《诸病源候论·风病诸候》：“偏风者，风邪偏客于身一边也。人体有偏虚者，风邪乘虚而伤之，故为偏风也。”参见偏枯、半身不遂条。
正骨手法。见《陈氏秘传》。用于腕关节脱臼的整复。以右腕为例：患者正坐仰掌，医者以左手托捏伤臂固定不动，再以右手握其掌部，用力拔伸，感到关节滑动声即已复位。
出《盛京通志》。为木贼之别名，详该条。
皮色枯槁无华。见于久病、津液气血严重耗损的患者。《灵枢·决气》：“液脱者，骨属屈伸不利，色夭。”参夭然不泽条。
病名。多由感受时气，心经本虚，而直中其邪所致。症见舌出如蛇，伸缩不停，吐酸水顽痰等。参见弄舌风条。