见《灵枢·病传》。乔，同“蹻”，用足踩；摩，按摩，用手按压或抚摸。蹻与摩都是通过压按病人身体的一定部位以调整阴阳气血，疎通脏腑经络气机的治疗方法，《素问·金匮真言论》称为“按蹻”，现代则属“推拿”范畴
病名。见《外科启玄》卷八。即鼻疳疮。详该条。
证名。清·佚名《眼科统秘》：“此症目常脓泪浸，乃是肺经实热。”详见眵泪条。
【介绍】：见黄有祺条。
阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。
适用于瘟疫、温毒及多种热毒病证的治法。使用能清热邪、解热毒的方药，治疗热性病的里热盛及痈疮、疖肿疔毒、斑疹等病症。常用药有黄连、黄芩、黄柏、石膏、连翘、板蓝根、蒲公英等，代表方有普济消毒饮、黄连解毒汤
病名。清·汪嘉谟《胎产辑萃》：“产后恶露不尽，血结刺痛，名曰血母块。”详儿枕痛条。
“五态之人”的一种类型，出《灵枢·通天》。其外貌特征是“其状清然窃然，固以阴贼，立而躁险，行而似伏。”性格特征是“小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好害，见人有荣，乃反愠怒，心疾而无恩。”体质特点是
【介绍】：清末医家。字轩举，永福(今福建永泰)人。早年治儒习医，尝与福州名医郭永淦作《伤寒问答》，并曾参《全体阐释》作中西医异同之比较，主张“兼求并进，不可偏执”。曾历游新加坡、日本、德、法、意、俄、
书名。简称《伤寒集注》。10卷。清·舒诏编撰。刊于1750年。作者为喻嘉言再传弟子，于《伤寒论》注家中推崇喻氏《尚论篇》，但又认为“其间遗义尚多”，遂以此书为基础，“参考百家，征以症治”(见自序)予以