器之裂痕，裂。《素问·气交变大论》：“目视，物疏璺。”《素问·六元正纪大论》：“厥阴所至为风府，为璺启。”参璺启条。
指能够掌握天地阴阳变化规律，善于保全精神的人。《素问·上古天真论》：“真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝大地，无有终时，此其道生。”
①出《素问·痿论》等篇。宗，总合、汇集的意思。宗筋指诸筋会聚所成的大筋，主要功能是约束骨节，使关节能正常活动。《素问·痿论》：“宗筋弛纵，发为筋痿。”②特指阴茎。宗筋聚于前阴，故《灵枢·五音五味》篇以
见《本草蒙筌》。为瓦楞子之别名，详该条。
出《备急千金要方》卷五。新生儿断脐后用绷带裹扎脐部的方法。
《普济本事方》卷一方。熟地黄、蔓荆子各二钱半，山茱萸五钱，炙狗脊、地肤子、白术、炒干漆、炒蛴螬、天雄、车前子各七钱半，萆薢、山药、泽泻、牛膝各一两。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每次五十丸，空腹临卧温酒
指腹部脂肪厚而下垂。《灵枢·卫气失常》：“膏者，多气而皮纵缓，故能纵腹垂腴。”
【介绍】：明代医家。字伯期。婺源大畈(今属江西)人。世医出身。屡考科举不中，改学医术，在黄山白岳山一带行医。临证精于治痘，认为痘科无死证，治不好，是医生之过。著有《痘科秘诀》，已佚。
病证名。出《普济方》卷三百五十九。儿在胎中，孕母曾患疟疾，或为邪热所伤，儿受其气，生后出现潮热，热来之前，身体寒战，牙关紧急。治宜调其阴阳，阴阳自和，其热自退。
指大拇指本节后内侧(大鱼际)的络脉。《灵枢·邪气藏府病形》：“鱼络血者，手阳明病。”临床可作为诊断疾病的依据之一，如该处充血，多为里经即大肠经病变。