证名。出《灵枢·忧恚无言篇》。又名口吃、謇吃。多由话语重复，期期艾艾而不能畅出，久成习惯，或出言过速所致。古人认为本症的发生与会厌厚大，开阖不利有关。《黄帝内经灵枢集注·忧恚无言》：“会厌者为开为阖，
骨名。又名锤骨。即掌骨。详该条。
古人牙齿保健法之一。《普济方》卷七十：“夫齿者，骨之所终，髓之所养，摧伏诸谷，号为玉池，揩理灌漱，叩琢引导，务要津液荣流，涤除腐气，令牙齿坚牢。”
治疗胃阴不足的方法。临床用于饥而少食、脘腹不舒、口干唇燥、大便秘结、舌红少苔、脉细数等胃阴虚证候。常用方如益胃汤。常用药如北沙参、麦冬、石斛、玉竹等药。
①《症因脉治》卷四方。香薷、鲜藿香。以水煎汤调六一散。治热霍乱，湿热所胜，心腹绞痛，上吐下泻，烦闷扰乱，昏不知人。②见《症因脉治》卷二。即四味香薷饮第一方，见四味香薷饮条。
宋代医官职称。录属翰林医官院，其职位在大夫之下，官阶从七品，系以原军器库之副使改任本官职。参见翰林医官院条。
见本草乘雅半偈条。
将全身或面部划分为上、中、下三等。头、腰、足为身之三等；面部三等，以身前发际到印堂为上等，山根至准头为中等，人中至地阁为下等。《灵枢·师传》：“上下三等，脏安且良矣。”
喜为心之志。在正常情况下，喜则心气舒畅，血气通利，营卫调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症状。《素问·阴阳应象大论》：“心……在志为喜。”
见《外台秘要》卷三十三。即白术汤第一方，见白术汤条。