指真气。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“若五脏元真通畅，人即安和。”详真气条。
病名。出《诸病源候论》卷二。因醉卧汗出迎风，风邪入于胃经所致。初起遍身生疮，小者如豆，大者如钱，色呈灰黄，上覆脓痂。久则眉发脱落。相当于结核型麻风。
广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神在
证名。指病邪盛实，反现虚弱的假象。如热结胃肠，痰食壅滞，大积大聚，致使经络阻滞，气血不能外达而出现神志沉默，身寒肢冷，目睛昏花，脉沉伏或沉涩等。《医宗必读·疑似之症须辨论》：“至如至实有羸状，误补益疾
证名。又名齿衄、牙宣。《诸病源候论·牙齿病诸候》：“手阳明之支脉，入于齿。头面有风，而阳明脉虚，风挟热乘虚入齿断，搏于血，故血出也。”详见齿衄条。
经穴别名。见《中国针灸学》。即白环俞，见该条。
见《杭州药用植物志》。为元宝草之别名，详该条。
峻猛而量大的药剂。《灵枢·终始》：“(少气者)可将以甘药，不可饮以至剂。”
见《云南中草药》。为对节树根之别名，详该条。
病名。悬痈别名，鹅聚之俗称。见《三因极一病证方论》卷十六：“悬痈在上腭，俗谓之莺翁，又谓之鹅聚。”即悬痈。详该条。