养病庸言
养生学著作。清·沈子复撰。1卷。刊于1877年。本书对于养病的方法提出了“六务”，即：知(病因何起)、忘(勿记在心)、拒(嗜欲勿肆)、看(置身病外如看他人一般)、耐(忍耐)、调燮(指思欲、饮食、起居诸事项)和“六戒”，即：味、尤、迎、忽、愤、糟塌。有一定的参考价值。
养生学著作。清·沈子复撰。1卷。刊于1877年。本书对于养病的方法提出了“六务”，即：知(病因何起)、忘(勿记在心)、拒(嗜欲勿肆)、看(置身病外如看他人一般)、耐(忍耐)、调燮(指思欲、饮食、起居诸事项)和“六戒”，即：味、尤、迎、忽、愤、糟塌。有一定的参考价值。
病证名。见《医宗金鉴·妇科心法要诀》。多因肺胃虚热不尽，以致血不归经，症见经后从口鼻中出血，量少，色鲜红。治以清虚热为主。方用麦门冬汤加生地、沙参、牛膝。
伤食之一。见《东医宝鉴》卷四。因过食五味致伤。《医便·饮食论》：“五味入口，不欲偏多，多则随其脏腑各有所损，故咸多伤心，甘多伤肾，辛多伤肝，苦多伤肺，酸多伤脾。《内经》曰，多食咸则脉凝涩而变色；多食苦
针灸器具。其上部为金属丝绕制的弹簧斗，下部为石棉制成的衬垫，两旁有丝带以供固定之用。可用于温灸或间接灸。
病名。①指有流行性，因蛊毒引起腹部胀大，四肢浮肿，形体消瘦者。见《千金要方》卷二十四。《医林绳墨·膨胀》：“至若蛊胀之症，所受山岚瘴气，或虫蛇蛊毒之物，遂使大腹作胀，肚见青红之纹。皆由山岚蛊毒之气，因
①古代医药官职名。南北朝时期北周以及隋、唐两代的太医署、尚药局内，均设有本职，掌管药物。人数由2～12人不等，唐代主药官阶从六品下。②处方中针对主要病因或主要病机及其主要证候，发挥主要治疗作用的药物，
即病邪。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”参见邪条。
病证名。见《竹林女科证治》。多因气血俱虚，脾肾阳虚，运化功能减弱所致。《女科经纶》引朱丹溪语：“色淡者，虚而有水混之也。”治宜补气血以调经。用八珍汤加黄芪、香附、生姜，兼常服六味地黄丸。虚甚者加干姜、
眼科病证。出《证治准绳·杂病》。“视瞳神内隐隐然，若有一丝横经或斜经于内，自视全物亦有如碎路者，乃络为风攻，郁遏真气，故视亦光华有损”(《张氏医通》卷八)。此证可见于圆翳内障之初发期。详该条。
小儿体质特点之一。出张锡纯《医学衷中参西录(合订本)医话·小儿痉病治法》。少阳，如阳之初生少而未壮之势，与稚阳之义略同。参见稚阳稚阴、稚阳之体条。
古代量取药末的器具。形状如刀圭的圭角，一端尖形，中部略凹陷。一刀圭约等于一方寸匕的1／10。图7