指伤寒六经病的传变，病邪从一经传入另一经的证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传。颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。”《伤寒论大全·辨张仲景伤寒论》：“盖风寒之初中人也，无常，或入于阴，或入于阳，皆无定体，非但始太阳终厥阴也。或自太阳始，日传一经，六日至厥阴，邪气衰不传而愈者，亦有不罢再传者，或有间经而传者，或有传至二三经而止者，或有终始只在一经者，或有越经而传者，或有初入太阳，不作郁热，便入少阴而成真阴证者，或有直中阴经而成寒证者。”《景岳全书·伤寒典·传经辨》：“伤寒传变不可以日数为拘，亦不可以次序为拘，如内经言一日太阳，二日阳明，三日少阳之类，盖言传经之大概，非谓凡患伤寒者必皆如此也。”病邪轻重，正气强弱，以及治疗得当与否，是传经与不传经的重要因素。观察疾病的传经与否，决定于脉证有无变化。六经传变，有循经传、越经传、表里传、合病、并病、直中三阴等。详各该条。
扶正是扶助正气，使正气加强以消除病邪。祛邪是驱除病邪，目的也是为了保存正气。临床运用时，应根据正邪盛衰的具体情况而采取扶正祛邪、祛邪扶正或攻补兼施。扶正祛邪通常是针对正虚而邪稍衰的病情，以扶正为主、祛
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即薄荷汤，见该条。
证名。指胃气虚、胃阴虚所出现的病证。《脉经》卷二：“胃虚……病苦胫寒不得卧，恶寒淅淅、目急，腹中痛，虚鸣，……时寒时热，唇口干，面目浮肿。”参见胃病、胃气不足、胃阴虚等条。
冬季应时的脉象。出《素问·脉要精微论》。冬季严寒，阳气固密，脉象相应沉伏，像秤锤一样下垂。
【介绍】：清末医家。字谷孙，江苏江阴人，长于诊治温热证，为一时名医，编撰有《温热逢源》、《柳选四家医案》等书，流传较广。
见《植物名实图考》。为七叶一枝花之别名，详该条。
五脏郁证之一种。《赤水玄珠》卷十一：“心郁者，神气昏昧，心胸微闷，主事健忘。治宜肉桂、黄连、石菖蒲。”参见五脏郁证条。
书名。2卷。日本加藤博撰。刊于1721年。作者谓医道以《内》、《难》为宗，不明医经则医术无由；《难经》概括《内经》言要义密，而注之者瑕瑜互见。遂旁参诸家，择其精粹，间附己意，以成此书。其《难经》正文以
经别六合之一。出《灵枢·经别》。指手太阳与手少阴经别相合而言。参见六合条。
①运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。风寒暑湿燥火六气有司天、在泉、左右间气之别，司天之气为三之气，位于正南方，南方在上，故称为天气。②泛指充满于天空中的气。《素问·阴阳应象大论》：“地气上为云，