古代诊脉常规，候脉不少于五十动为度，以便认辨脉象，并了解其中有无促、结、代脉。《灵枢·根结》：“持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气。”
【介绍】：见高若讷条。
见《滇南本草》。即法罗海，详该条。
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。清·黄庭镜《目经大成》卷一：“巽为金井，经引髓海，络连肝膈……主血脉舒敛，舒则敷荣，敛生内照，曰定光廓。”因髓海属肾，肝藏血，肝肾同源，肾水足则肝血充实，目得
谋虑、思虑。《灵枢·本神》：“因思而远慕谓之虑。”
挽救亡阳的治法。同回阳救逆。详该条。
运气术语。五运主岁之中，火岁不及的名称。《素问·五常政大论》：“其不及奈何?歧伯曰：木曰委和，火曰伏明。”指炎热之气伏而不彰。
(?－1330)元医官。一译也里牙。西域拂林(东罗马)人。爱薛长子。任太医使，一度因赃罪除名。致和元年(1328年)又复命为太医使。至顺元年(1330年)封秦国公、崇福使。同年因宫廷倾轧被侏。
出《本草图经》。即大豆黄卷，详该条。
综合性医书。3卷。金·张元素约撰于12世纪后期。本书以《内经》理论为本，旁参各家学说介绍手足阴阳、脏腑脉证、运气、主病、用药等多方面内容，并对某些治法，多种病症和本草药性进行了广泛的论述。析证简要，选