高宗系年要录
即《建资以来系年要录》。
即《建资以来系年要录》。
①四卷。宋司马光(见《资治通鉴》)撰。《道德真经传》又称《道德真经论》、《道德论述要》、《老子道德论述要》。汉晋以来，研究《老子》的学者聚讼纷争，其争论焦点之一就是道德是否一体。一派主张道德分见，陆德
一卷。杨士奇撰。杨士奇(见《代言录》)。《奏对录》是士奇在正统初年，负责内阁事务时所上奏疏，共包括十九篇，其疏多关系军国大计，后收入《东里别集》，也有单行本刊行。
十二卷。明万寿祺(1603－1652)撰。万寿祺，字年少，一字介若、内景。江苏徐州人。崇祯三年(1630)举人。明亡后隐居浦西。他身著僧衣，自名慧寿，号明志道人，或曰寿道人，而饮酒食肉如故。与阎尔梅合
十五卷。明章玄应(约1475年前后在世)撰。玄应，字顺德，东瓯乐清(今浙江乐清)人。生卒年不详。恭毅公章纶长子。成化十一年(1475)进士。任南京礼、工二科给事中，累官至广东布政使。其孙朝凤任福建佥事
一卷。明张介宾(详见《类经》)撰。此书成于明天启四年(1624)，为张氏晚年之作，旨在纠正前人之偏执谬误。作者主张偏于温补，故重在正刘完素、张元素、朱震亨诸家偏于寒凉攻伐之失。书中之论凡四十余条，刻析
一卷。明徐懋贤编撰。懋贤江苏人，顺天教授。该书记甲申殉节之士，多半为儒生，间及一二武职闲曹，皆能挺身赴义，视死如归。至于烈妇贞媛，更是书不胜书。此书撰于甲申年，皆当时见闻，且行文质朴，可当一时之实录。
十三卷。明罗洪先(1504－1564)撰。罗洪先字达夫，号念庵，江西吉水人。嘉靖八年(1529)进士第一。授修撰，即请告归。后召拜春坊左赞善。罗洪先为文，初效李梦阳，晚乃自成一家。著有《冬游记》一卷。
初名《文献大成》。二万二千八百七十七卷。凡例、目录六十卷。明解缙(1369－1415)、姚广孝(1335－1419)等奉敕编纂。解缙字大绅，又字缙绅。吉水(今属江西)人。洪武进士，为官多次受谪，终死狱
六卷。清刘淳(约1821年前后在世)撰。刘淳，字孝长，湖北天门人。嘉庆二十一年(1816)举人。嘉庆帝西巡时，刘淳献诗五百韵，廷试赐文绮物。由是名动京师，此后五试进士不第。其人才识淹贯古今，英气勃发。
校文一卷。清叶桂(详见《临证指南医案》)撰。此书论证二十余条，所辑方亦二十余首。又名《叶天士眼科方》、《眼科良方》。书中以五轮分属五脏图。其论证、用药基本与《临证指南医案》中叶氏治目疾之二十余案相应。