字典九九>历史百科>四库百科>隶篇

隶篇

十五卷,续十五卷,再续十五卷。清翟云升(生卒年不详)撰。云升字文泉,又字舜堂,掖县(今属山东)人。桂馥弟子,道光二年(1822)进士,官国子监助教。是书采取汉魏以来金石砖瓦等器物上的隶字,各依其偏旁,按照《类篇》的体例分部编次,详注其字义、正借别体、驳文,并参以各家所释,至为精审。南宋以后集隶字为书者皆以韵目分部,对于字的偏旁同异未能详析。翟氏以为六书肇于偏旁,由篆变隶,去繁趋约,非偏旁无以观其变,非分别部居无以观其变之变。翟氏此书与项怀述的《隶法纂要》,虽然同是改以韵分部为以部领字,但是二者不可同日而语。因为翟氏旨在探求隶变规律,而项氏则以之作为剿袭《隶辨》的手段。翟氏还别撰《金石目》于卷首,载其建造之年月日及出土之地、收藏之人、重摹之本;又撰《偏旁》及《变隶通例》于卷末。《偏旁》以《说文》小篆部首为纲,以隶字偏旁分注于下;《变隶通例》则以隶字偏旁为纲,以小篆之字分注于下。前为篆同而隶异者,后为隶同而篆异者,篆隶对照十分明晰。《隶篇》十五卷书成以后,金石文字不断有所发现,翟氏则续之再续,各为十五卷。所据者皆为拓本及可信之摹本,凡仅见著录诸书之字,无拓本流传,以及重刊移写渐失本真,概不编入。其字则以摹代临,皆手自双钩,豪芒必谨,若有点画疑似之处,宁缺勿滥。较之刘球屡以临写入书,顾蔼吉但凭刻本临摹,则极其精审。分部虽一遵《类篇》,亦不无改进。《类篇》一字往往叠见数部,翟氏则揆以《说文》,各主所属;《类篇》不收同音假借之字,翟氏则按偏旁系于本部,而著其所通;若为《类篇》所无而确有其字者,则备录以当本字;字之有损益讹误而隶体不同,则备录以证其所当然;至于《类篇》所误之字,如以“皓”字从“白”,“涼”字从“”,悉据隶体加以改正。然考核偶疏,千虑之一失,亦所难免。是书翟氏自刊于道光十七年至十九年(1837-1839),称五经岁遍斋刻本。

猜你喜欢

  • 韩非子平议

    一卷。清俞樾(1821-1906)撰。《韩非子平议》是俞樾所著《诸子平议》中的第九种书。在《韩非子平议》中对《韩非子》一书的文字进行了校订,更正了一些错误。书中的见解有许多可取之处。《韩非子平议》有《

  • 隐拙斋集

    五十卷。清沈廷芳(1702-1772)撰。沈廷芳字畹叔,号椒园,仁和(今浙江杭州)人,终年七十一岁。乾隆元年(1736)以监生召试博学鸿词,授翰林院庶吉士,散馆,授编修,累迁河南按察使。廷芳古文学于方

  • 才兹经说

    二卷。清末王兆芳撰。兆芳字漱六,江苏崇川人,生卒年不详。曾就学南菁书院,为经学家黄以周的高足弟子。治经尤长于三礼。篇名“才兹”,取草木初生滋益之义。此书解经,不乏佳作。如“说稽古”,融会贾逵、马融、郑

  • 薛君韩诗章句

    二卷。世称汉代薛汉撰。清代马国翰辑。据《后汉书·儒林传》,薛汉一家世习韩诗,汉少传父业,父子均以研究《韩诗章句》著名。又称薛汉弟子杜抚为薛汉撰著的《韩诗章句》题名为《薛君韩诗章句》。马国翰在编辑此书的

  • 孝经释疑

    一卷。明孙本撰。孙本字初阳,钱塘(今属浙江)人,生卒年及事迹不详。著述有《孝经释疑》一卷,《古文孝经说》一卷。是书为问答体,一疑一释,以阐发其义,凡十八条,所见多当。本经引《尚书》一处,引《诗》十处,

  • 左海经辨

    二卷。清陈寿祺(详见《五经异义疏证》)撰。本书说经固然颇有所得,但也不无失误。自秦代焚书之后,学者不能一睹全经,于是各持所见。其中如今文《尚书》有“序”说,认为伏生二十九篇包括“序”,但不含《大誓》,

  • 吴礼部词话

    一卷。元吴师道(1283-1344)撰。吴师道字正传。婺州兰溪(今属浙江)人。早年读宋儒真德秀遗书,深受影响。元英宗至治元年(1321)登进士第,授高邮县丞。调宁国录事,乱兵过境,唯吴师道敢强压之。会

  • 尚书知远录

    七卷。朝鲜丁若镛撰。本书在《与犹堂集》中,为第三十一至第三十七卷。本书大旨在于谈读《尚书》之法。丁氏认为,读《尚书》必先明训诂,训诂明而字义通,字义通而句可解,句解而后章可析,章析而后全篇之大义可见,

  • 祐山文集

    十卷。明冯汝弼(约1545前后在世)撰。冯汝弼,字惟良,平湖(今浙江平湖县)人。生卒年不详。嘉靖十一年(1532)进士,官工科给事中,知大仓洲。著有《祐山杂记》(已著录)。是集为汝弼文集。凡十卷。所录

  • 续韦斋易义虚裁

    八卷。明涂宗浚撰。宗浚字镜原,江西南昌人。万历十一年(1583)进士,官至兵部尚书,谥恭襄。该书用注疏本,汇集前儒诸说以作解,大致依傍程、朱二家,间或也有所纠正。如《坤》卦六五一爻,驳程子女娲、武后之