不分卷。清王锡綮藏。王锡綮(1833－1870)，字戟门，山东诸城人。年十七入邑庠。官至刑部郎中。书中所辑王氏藏器，计钟二件、鼎十二件、彝七件、敦六件、卣七件、爵八件、尊二件、斝一件、角一件、觚三件、簠簋各二种、鬲、匜、壶、罍、句、钁各一件，总兵五十八件。考王氏金石丛书，王锡綮之孙王维檏在吉金释文提要中说，昔江文刊灵鹣阁丛书时，所载先祖《选青阁藏器目》有六十七种，尚遗一鼎。只彝器、乐器、任器也，兵器以下概不及，因其器小、铭少、时代较晚。今此目所载，也只有彝器、乐器、任器，而没有兵器以下诸器，与其孙所述相符。但谓江刻为六十七种，加上所遗一鼎，则王氏所藏之器当为六十八种。而此目却只有五十八器，加上所遗一鼎，则较王氏之孙所记之器尚少九种。有“灵鹣阁”丛书本。
二卷。明镏绩(生卒年不详)撰。镏绩，字孟熙，先世为洛阳人，后徙于山阴(今山西省山阴县)。其父镏涣，精通《毛诗》，元朝时曾为三茅书院山长。镏绩承其家学，著有《嵩阳稿》、《诗律》以及《霏雪录》等。全书共二
二十卷。明王渐逵撰。王渐逵，字用仪，号青萝子，广东番禺人。生卒年不详。约嘉靖十年(1531)前后在世。正德十二年(1517)进士，官刑部主事。本集文8卷，首载陈愚见以裨圣化、乞创立以存根本两疏；诗分《
一卷。清俞樾撰。经义，为科举考试科目之一，以经书文句为题，作文阐发其义理。清光绪二十七年(1902)，下诏科举废除时文，改用“四书义”、“五经义。”俞樾遂根据科举要求，撰写了这一卷文章，作为学子应试的
一卷。作者不详。明梅膺祚作《字汇》时，取《韵法直图》和《韵法横图》附于书后，这两种韵图影响很大，仿效两图体例的作品很多。《韵法直图》梅氏序云：“韵学自沈约始，而释神珙继以等韵，列为三十六母，分为平仄四
二百卷。乐史撰。乐史(930－1007)，字子正，宋抚州宜黄(今属江西省)人。初为平原主簿，太平兴国五年(980)举进士，历著作郎，知陵、黄、商等州，分司西京，改判留司御史台。著述颇为丰富，传世有《广
三十五卷，首一卷。民国厉家桢、吕耀钤修，吕芝延、施仁纬纂。厉家桢，民国年间任南田县县长。此地旧属宁波府，四面滨海，明代与定海、玉环，皆在封禁之列，海中十洲，以大佛头山为主，共大小一百零八岛。清光绪初，
①二十五卷。明南轩撰。轩字叔后，渭南(今属陕西)人。嘉靖进士。历任翰林院庶吉士，吏部文选司郎中，终山东参议，人称渭上先生。著有《通鉴纲目前编》、《关中文献志》。该书以金履祥《通鉴前编》、陈柽《通鉴前编
五十卷。明陈应行(约1126前后在世)编。陈应行字字里，生卒年及事迹均不详。著有《吟窗杂录》。是集收集诸家诗论而编成。前有绍兴五年(1135)重阳后一日浩然子序。序末有嘉靖戊申(1548)孟夏崇文书堂
初二集。伪库籍整理处辑。辛亥革命结束了清代历史，清王朝内阁大库档案也多流失于个人之手，罗振玉曾获大量残档，并据以编辑《史料丛刊初编》。罗振玉晚年退居旅顺，又约日本人松崎鹤雄与其子罗福颐，整理尚存余之残
各一卷。明刘文进撰。刘文进，生卒年未详。《韩氏事迹、方氏事迹》主要记述元末韩林儿、方国珍二家事迹。分年编载，略如纪事本末体例，书中所引吴朴、张时泰、邵相、周德恭诸人的论断，系之各条之下，凡是涉及诏诰、