四卷。清翁方纲(1733－1818)撰。方纲字正三，号覃溪，晚号苏斋，顺天大兴(今属北京)人。乾隆十七年进士，选庶吉士，散馆，授编修，官至内阁学士。嘉庆四年左迁鸿胪寺卿。十九年重预琼林宴，赐二品卿衔。方纲平生精心汲古，宏览多闻，于金石、谱录、书画、词章之学，都能抉摘精审。又是清代“肌理”说诗论的倡导者。著有《两汉金石记》、《经义考补正》、《汉石经残字考》、《焦山鼎铭考》、《苏米斋兰亭考》、《复初斋全集》、《通志堂经解目录》等书。是书虽兼采汉、宋，而不甚以考订为然。开章《周南·关雎》引《汉书》匡衡疏，谓衡此言虽为汉成帝言之，然班氏叙此文曰：“劝经学威仪之则。”是即为经训之明征矣。是书有《畿辅丛书》本，后收入《丛书集成初编》。
一卷。清孔继涵(详见《五经文字疑》)撰。本书与《五经文字疑》为同时之作。因此书中对石刻缺字，根据马本增补的加以著录，对石刻阙字，马本不缺，因疑而不予以增补的，也加以著录。就象《五经文字疑》一样，本书也
四卷。明茅元仪(约1636年前后在世)撰。茅元仪，字止生，号石民，归安(今浙江吴兴)人，茅坤之孙。生卒年均不详。官翰林院待诏，曾改授副总兵官。茅元仪著作宏富，有《嘉靖大政类编》等多部。《西峰淡话》一书
一卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏证》)撰。东汉著名今文经学家何休曾作《左氏膏肓》，批评《左传》；古文经学家郑玄作《箴膏肓》，反驳何休。何休与郑玄的著作都早已亡佚，后人有多种辑本。清代学者袁钧辑郑玄《箴
一卷。明袁应兆(生卒年不详)撰。袁应兆字瑜石，江宁(今属江苏)人，崇祯年间中举人，官任休宁县教谕。明代洪武二十六年(1393)颁布《大成雅乐》于天下，命令学官依式创造。然而奉行的人有的推行有的不推行，
八卷。清钱勖撰。钱勖生卒年不详，江苏无锡人，曾任内阁协办侍读，撰文中书，历保府道。为镇压太平天国起义，李鸿章组建淮军，在外国侵略者支持下和太平军激战；升任江苏巡抚后，伙同戈登“常胜军”屠杀太平军。钱勖
也称《济南先生师友谈记》，一卷。北宋李廌撰。李廌生平事迹详见《德隅斋画品》。平生与苏轼、范祖禹、黄庭坚、秦观、晁说之、张耒等人交往甚密，因将其所谈随笔记录，以成此书，故曰《师友谈记》。所记师友皆为当时
四卷。明詹泮撰。詹泮，字少华，江西玉山人。生卒年均不详。泮为正德十六年(1521)进士。官至礼部给事中，乞养归。曾从章懋游，以讲学自任。其诗文别为一格，有《少华集》四卷。此集杂文诗词共三卷，外录一卷，
无数卷。明朱天麟撰。天麟字震青，一字游初。江苏吴江人。寄籍昆山，崇祯元年(1628)进士。由兵部主事改授编修。南明时桂王朱由榔，以天麟为大学士，卒于广西。此书成于崇祯三年(1630)，把读《易》比喻为
十卷。宋朱熹(1130－1200)撰。详见《周易本义》条。《原本韩文考异》其书因《韩集》诸本互有异同，方崧卿所作“举正”，虽参校众本，取其长处，弃其短处。实则惟以馆阁本为主，多所依违牵就。是以复加考订
结发事远游，逍遥观四方。天地一何阔，山川杳茫茫。众鸟各自飞，乔木空苍凉。登高见万里，怀古使心伤。伫立望浮云，安得凌风翔？