论坐帖
一卷。唐颜真卿书。颜真卿(709－785)，字清臣，京兆万年(今陕西西安)人。开元进士，曾宫殿中侍御史、吏部尚书等，封鲁郡公，有“颜鲁公”之称。颜真卿书法先学褚遂良，后学张旭。其楷书端庄雄伟，气势开张，行书亦遒劲郁勃，与柳公柯均为唐代书法大家，而并称“颜柳”。颜真卿最为著名的传世碑帖有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》等。此《论坐帖》为颜真卿致郭英艾书，宋代时长安安姓者以真迹入石。有西安宋刻本。
一卷。唐颜真卿书。颜真卿(709－785)，字清臣，京兆万年(今陕西西安)人。开元进士，曾宫殿中侍御史、吏部尚书等，封鲁郡公，有“颜鲁公”之称。颜真卿书法先学褚遂良，后学张旭。其楷书端庄雄伟，气势开张，行书亦遒劲郁勃，与柳公柯均为唐代书法大家，而并称“颜柳”。颜真卿最为著名的传世碑帖有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》等。此《论坐帖》为颜真卿致郭英艾书，宋代时长安安姓者以真迹入石。有西安宋刻本。
二卷。明夏洪基撰。夏洪基，明末人，详见《孔子年谱纲目》条。夏洪基认为前人有关孔子弟子著作如《孔子家语》、《史记》、《四书人物考》等，记载孔门弟子或言行事迹与姓名里邑分载，或语无伦次，或庞杂无序，因作《
见《语林》。
七卷。清黄朝桂撰。黄朝桂，生卒年不详，生平事迹不详，仅知其为新宁(今广东台山县境内)人。这本书是他所撰写的《诗》、《书》古训补遗中的一种。编首有光绪十九年(1893)黄氏自序，称阮文达公《诗书古训》，
六卷。清张鉴(1768－1850)撰。张鉴，乌程(今浙江吴兴)人，字春冶，号秋水，嘉庆副榜，官武义县教谕，家贫，靠卖画自给，著述甚丰。眉山诗案即宋代所谓乌台诗案。宋元丰三年(1080)御史何正臣等劾奏
四十卷。明俞安期(1550－?)撰。俞安期，初名策，字公临，更名后，改字羡长。江苏吴江人。卒年不详。著有《唐类函》等多种。是集凡四十卷。为骚一卷，赋一卷，诗三十七卷，杂文一卷。安期之名本由依附七子而成
①十二卷，明陈春修，汪文纂。陈春，浙江仁和人，明万历初知东流县事。汪文，自号清白堂居士，邑人，官云南维摩州知州。东流旧无专志，至明正德，邑宰李浑始创修东流县志。汪文谢官乡居时，适陈春来任东流知县，于是
七卷。清赵曦明(生卒年不详)注，清卢文弨(1717－1795)补注。曦明初名太润，后易名肃，号瞰江山人，江阴(今江苏江阴县)人。此书曦明原据宋刊本以为注，文弨加以校补而刊行。书后有附录，一为《北齐书·
一卷。意大利罗雅谷(?－1638)译。罗雅谷字味韶，耶稣会士，天启二年(1622)到澳门，两年后与意大利传教士高一志共同到山西传教，崇祯三(1630)年因徐光启召之回北京，与传教士汤若望等共同修历法，
二卷。清严可均撰。参见《说文校议》。是编旨在研究《说文》声读，以声为经，以形为纬，借《广韵》二百零六部建立标题，分为十六类：(1)之类，与蒸类对转；(2)支类，与耕类对转；(3)脂类，与真类对转；(4
《潜村医案》二卷，《临证指南》二卷。清杨乘六(生平事迹详见《己任编》)撰。杨氏论医最为推重高斗魁、吕留良二人，受张介宾、赵献可影响颇深。于乾隆十年(1745)撰成此书。书中载临证验案四十则，约二万三千