二卷。释水光(生卒年未详)撰。释永光，字海印，湖南益阳人。此集为永光卒后友人西山逸士溥儒为之选刊者。计诗二百六十余首，分为二卷。上卷为五古及五律。下卷则七律及五言绝句。其诗气体高妙，音节自然，以五律为最。如《中秋北渚阁玩月步海叟韵》云：“此夜一尊满，高楼明月多。”《冬日还山和梅老见怀怀韵》云：“小亭临水立，孤杖带云来”。《息园忆梅叟》云：“与子一为别，因风向起居。”《益阳留别诸社友》云：“高阁一登跳，青山入远吟”。《益阳怀梅叟》云：“寒灯窥远梦，孤月递微明。”《和梅叟山中赏梅原韵》云：“暗风吹老鬓，疏影淡芳尊。”《益阳山中杂感》云：“晓起自行脚，山多不问名。”皆词旨清越，风骨浑成。湘中自唐齐己以后，不乏诗僧。近世敬安尤为杰出。水光与敬安并世，而年辈略后于敬安，但论其诗之功力，则与敬安不相上下。有民国二十一年(1932)北平萃锦园刻本。
一卷。见《观古堂诗录》条。清叶德辉(1864－1927)撰。此书为辛酉(1921)寓京时所作。文三十余篇。其中或考证经典，或辨别泉币，或精研金石，或概论词曲，或详究五行，不仅文章典则高雅，亦多关于考订
二卷。高拱撰。高拱(1512－1578)，明河南新郑人，字肃卿。嘉靖壬戌(1562)进士，擢庶吉士，逾年授编修，累官文渊阁大学士。嘉靖四十五年(1566)由内阁首辅徐阶引荐入阁。隆庆元年(1567)与
一卷，清王守基(?－1873)撰。王守基，河南密县人。咸丰进士。官陕西司员外郎、云南司郎中。曾先后在山东司治事二十年。是书前有潘祖荫序言，说：“盐法综于山东司，故君于盐务尤习，钩扶发摘，洞悉利弊，综《
八卷。彭致中编。据书原题彭致中为“游仙道人”，生卒年、里籍等均不详。又据朱存理《野航存稿》有此书跋，则彭致中应为明人。是集凡八卷。集中辑录自唐迄元未道士新填之词。其中多为方外之言，寄托幽旷之意。与文人
三十卷，补一卷。清吴树声撰。吴树声(1819－1873)字鼎堂，一字筱亭，保山(今云南省保山县)人。道光二十四年(1844年)举人，官山东肥城知县。工书，墨迹纯厚。嗜金石文字，著《鼎堂金石录》。长于声
四卷。南宋李衡(1100－1178)撰。李衡字彦平，号乐庵，扬州江都(今江苏扬州)人。绍兴年间，进士及第，授吴江主簿，后知溧阳县。隆兴二年(1164)召入为监察御史，历司封郎中、枢密院检详、知婺州、侍
二卷。明严澄撰。严澄生卒年不详，字道澈，常熟(今江苏常熟)人。大学士严讷之次子，以荫仕至邵武府知府。此书所录之曲二十有八，皆无歌词。其自序中曾专论曲与词的问题，大意是：古乐湮没而琴不传，所传者只有声而
见《区种图说》。
十六卷。清王德瑛编。王德瑛，生卒年事迹均不详。汉时《孝经》分《今文孝经》和《古文孝经》。《今文孝经》为汉代著名经学家郑玄所注，《古文孝经》为孔子后裔，汉代经学家孔安国所传。秦始皇为了消灭一切反秦势力，
二卷。胡瓒撰，胡宗绪增注。瓒，生卒年不详，字伯玉，桐城(今属安徽省)人。明代地理学家。万历二十三年(1595)进士，授都水主事，分司南旺司，兼都泉闸。瓒助河漕总督刘东星疏浚贾鲁河故道，益治汶泗间泉数百