二十四卷。附录一卷。清王熙(1678－1703)撰。王熙，字子雍、胥庭，号慕斋、瞿庵。直隶宛平(今属北京)人。顺治四年(1647)进士，曾官任礼部尚书、保和殿大学士等。身在朝廷，却喜交名士，好作诗文。其诗多为应制和题赠之作，缺乏深刻的生活感受，写景小诗文辞清丽，意境幽雅，耐人寻味。其文多为碑版之文，篇章虽多，但题材狭窄，内容空泛。《王文靖集》依其谥号文靖而名之。系其子王克昌所编。凡二十四卷，包括奏疏二卷，颂赋一卷，诗六卷，文十六卷。卷首有张玉书、吴震方、朱彝尊序，卷末附作者自订年谱、行状、志铭、碑传。有康熙四十六年(1707)李斯义、张豫章校订的精刻本。另有附录一卷。
三卷。清全祖望撰。祖望字绍衣，一字谢山，浙江鄞县人，乾隆进士，改翰林院庶吉士。全氏以为正史《艺文志》中易类除传义章句外，或归于蓍龟家、五行家、天文家、兵家、道家、释家、神仙家。而朱彝尊《经义考》将其列
一卷。唐陆德明(约550－630)撰。德明字元朗，以字行，苏州吴县(今属江苏苏州)人。著有《经典释文》，为汉魏六朝以来群经音义总汇，是研究隋唐以前文字音韵及经籍版本的重要资料。已收入清修《四库全书》五
三十七卷。《延露词》三卷。《南淮集》三卷。清彭孙遹(1631－1700)撰。彭孙遹，字骏林，号羡门生，又号金栗山人，浙江海盐人。顺治十六年(1659)，官中书舍人，康熙十八年(1679)举博学鸿词，召
八卷。清牛运震(1706－1758)撰。运震字阶平，号真谷，又号空山，人称空山先生。滋阳(今山东兖州县)人。雍正十一年(1733年)进士，官平番知县，为忌者中伤，免官归，主讲晋阳、河东两书院。性好金石
十二卷。宋郭印(约1126年前后在世)撰。郭印，字亦不详，号亦乐居士，成都(今四川成都市)人。生卒年不详，政和中进士，历任县令，晚始退居。性嗜水竹，经营二十载，始得一亩之园。云溪乃其别墅之名。其诗才地
十二卷，作者不详，旧本题为“正谊斋”编集。此书主要论述了北宋一代的历史，上自宋太祖建隆元年(960年)，下至卫王赵昺跳海而死(1279年)，共三百二十年的历史，尽管对宋史的论述比较完整，但所论不免有些
三卷。不著撰人。《宋史·艺文志》著录为李石撰。《陕西经籍志》认为李石为唐代人，王毓瑚《中国农学书录》亦认为李石为唐代人。书前有伪齐刘豫时刊书序，由序中可知，旧有此书，伪齐刊刻。卷数不等，传世有五卷、两
见《元包》。
二卷。清郑文焯(1856－1918)撰。郑文焯字俊臣，又字叔问，号小坡，高密(今属山东)人。光绪年间举人。官至内阁中书。郑氏不求仕进，曾久客吴中。博学多才，兼通金石、书画，为近代词人。晚年研究医学，以
五十八卷。清乾隆帝因满人不通汉语，儒家经典不易在满人中传播，遂效法北魏孝文帝迁都洛阳后命人将《孝经》译成鲜卑语(称《国语孝经》)故事，在乾隆二十年，命人把儒家经典译成满文。因《四书》为初学所必读，故先