十二卷，清黄元基修，吴苏海纂。黄元基，广西临桂人，举人，乾隆二十四年(1759)任灵山县知县。吴苏海，时任教谕。灵县自明代以来叠遭兵燹，卷帙散失，文献无徵。康熙十一年(1672)县令林长存，博采耆旧，搜罗残简，汇辑成篇，尚无刻本。迄后五十余年，盛熙祚续之，雍正十一年，杜兆观将其镌板成书。迄后三十余年，黄元基莅任，以版片残落，恐年久湮灭，选县中渊博者，分类编辑。始于乾隆二十九年(1764)春，历一年志成。《灵山县志》乾隆二十九年(1764)刻本。全书共十二卷，六十六目，为：舆地志、建置志、事迹志、典谟志、礼乐志、风俗志、秩官志、兵防志、选举志、赋役志、人物志、艺文志。此志仿雍正《广东通志》体例。
三卷。清吴凌云(生卒年不详)撰。凌云字得青，号客槎，江苏嘉定(今属上海市)人，嘉庆五年岁贡生。嗜好读书，经师遗说，无不通览。曾借馆于钱大昕孱守斋，尽读其所藏书。所著《十三经考异》，援据精核，多前人所未
十二卷。清黄生(1622－?)撰。生平详见《字诂》。此书以杜甫诗分体注释，于句法、字法皆逐一为之剖别。大旨谓前人注杜求之太深，皆出于私臆。故著此以辟其谬。其说未尝不是。分章别段，如评点时文之式，又不免
二卷。清戴震(详见《毛郑诗考正》)撰。是书为震未完之书，故仅存两卷，曰《周南补注》、曰《召南补注》。是书注诗，多取朱熹之说，如“肃肃兔罝”中“肃肃”二字，从朱熹之说释为“整饬”貌。如《草虫》一篇，从朱
十二卷。明焦袪(1540～1620)撰。焦袪字弱侯，号漪园，又号澹园，江宁(今江苏南京市)人。万历十七年(1589)以殿试第一授翰林院修撰。明代著名学者，著有《俗书刊误》、《易筌》、《庄子阙误》、《老
三卷。清周模(生卒年不详)撰。周模为仪封(今属河南)人，是书成书于雍正甲辰(1724)年，所作的注释都是依文训义，只对鲁斋彭氏所算的黄钟围径字画中有讹误处作了订正。他在自序中称不得黄钟则十一律无由而正
十九卷。明李文察撰。李文察籍贯不详，嘉靖十七年(1538)年进士，在官辽州同知时，上疏奏进此书，被诏授为太常寺典簿。其书有《古乐筌蹄》九卷，《律吕新书补注》一卷，《四圣图解》二卷。李文察平生所学俱见于
十三卷。清法伟堂撰。法伟堂，字容叔，号小山，山东胶县人。光绪十五年(1889)进士。官青州府学教授。陈介祺、王懿荣等人以收藏鉴赏相尚，而法伟堂却潜心于考据。光绪末，山东议修通志，延聘法伟堂主编金石部分
五卷。明乔中和撰。乔中和详《说易》条。此书是四书讲义，之所以名为《图书衍》，是因为书中以五行八卦配合四书所言，如以《大学》中“明德”为“火”，以“新民”为“水”，以“至善”为“土”等等，牵强附会，不足
十二卷。宋李过撰。李过，《宋史》无传，生卒年及仕履皆不详。惟董真卿《周易会通》曰，过字季辨，兴化《今属福建)人。《易说》十二卷，其庆元四年(1198年)《自序》谓几二十年而成。可知是积心思虑之作。然四
二卷。清罗振玉撰。罗振玉(1866－1940)，字叔蕴，号雪堂、贞松老人，祖籍浙江上虞，后迁居江苏淮安。为人聪敏好学，平生嗜好搜集整理甲骨、简牍等考古器物，此系罗氏其收集其所校刊各书题跋之汇编而成。上