十六册又实录残卷。清代官修。现存清代实录中太祖、太宗、世宗三朝都经过重修和校订。《太宗实录》初修于顺治九年(1652)，康熙二十二年(1683)重修，雍正十二年(1734)又加校订，乾隆初始成定本。是书记载了太宗逐年逐月逐日的活动和诏谕以及臣工奏章，保留了清代宫廷内部和行政运作的原始材料，反映了后金第二代君主皇太极创建清朝的业绩和手段，具有史料价值。但其间多经修改，粉饰掩盖了许多重大史事的真相，对皇帝一律歌功颂德，于皇室和统治皇团内部的争斗和丑闻一改再改予以泯灭。是书版为明清史料整理会藏稿本，其内容当较接近实际和较少忌讳，又其所记与故宫博物院所藏本略有不同，可互为参证。《清太宗实录》收在《清实录》中，中华书局1986年曾根据多种版本出版了该实录的影印本。
二卷。南宋陈槱(生卒年不详)撰。陈槱，陈几之孙，长乐(今福建福州)人。绍熙元年(1190)进士。其余仕履事迹不详。此书卷末有至正七年(1347)王东(一作王柬)跋，谓作者发明古今碑刻及翰墨诸法，附以文
五百零四种(分三编：初编三百五十种，续编八十一种，三编七十三种)。民国张元济(1867－1959)等辑。张元济字菊生，浙江海盐人。清光绪年间进士，曾任刑部主事、总理各国事务衙门章京。因参加维新运动，1
五卷。清陈玉树撰。陈玉树(1853－1906)字惕庵，江苏盐城人。光绪十四年(1888年)举人，授教谕不就。治经通训诂，兼及史学，以求经世之用。撰《毛诗异文笺》、《卜子年潜》、《后乐堂集》及《尔雅释例
无卷数。明胡爌(详见《拾遗录》条)撰。此书仿《温公家规》、《吕氏乡约》之意，采辑旧文，排纂成编。内容非常浅显，大概为中人以下而作也。有明刊本。
一卷。孟子说约 一卷。清聂镐敏(详见《论语说约》)撰。是编说《中庸》者十二，说《孟子》者五，篇帙不多，故合刻。《中庸说约》戒惧慎独说，以为慎独字而始揭于夫子，其义则古先民之心传。其说明行，说知仁勇，说
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十六卷。清陈志仪修，胡定纂。陈志仪，安徽石埭(今安徽太平县)人，贡生，乾隆十二年(1747)知县。胡定，广东顺德人，进士。顺德县，自明景泰初年由南海、新会划分出始设县，幅员广阔、山川秀丽、人丁兴旺、物
一卷。清许棫(生卒年不详)撰。许棫字梦西，阳湖(今江苏武进)人。是出乃是随手札记，或录他人之说，或记自己之见，亦有本系他人之说，即以为自己所有者，如“衣”字以为当是象衣之形，此乃明朝人之说。力除改篆文
二十八卷。清蒋载康撰。载康浙江诸暨人，乾隆举人。勤于经学，尝足不出户治经二十年。尤深三礼。著述颇多，除是书外，尚有《仪礼新解》、《周易新义》、《乡党杂说》、《左史合评》等。书前有邵瑛序及侄锦川序，其次
文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国