字典九九>历史百科>四库百科>格古要论

格古要论

三卷。明曹昭(生卒年不详)撰。曹昭,字明仲,松江(今上海市)人,生平事迹不详。此书成于明洪武二十年(1387),共三卷,分古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖、古琴、古砚、珍奇、金铁、古窑器、古漆器、锦绮、异木、异石十三门,每门又各分子目,多者三四十条,少者也有五六条。其于古今名玩器具真赝优劣之解,皆能剖析纤微,又因作者谙悉典故,一切源流本末,无不厘然,所以此书颇为赏鉴家所重。郎瑛《七修类稿》曾指出此书“琴论后当入古笙管;淳化帖后当收谱系一卷;珍宝欠祖母绿、圣铁;异石欠大理仙姑;异木欠伽楠香:古铜欠布刀等铁;古纸欠藏经纸,且珍奇后当设一羽皮,如狐貂、孔雀、翡翠、豹兕之类,而文房门也不可不论等等。”但此书不过是自抒闻见,以备为后来考古之资,所以自然与类书隶事,体例有所区别。至于此书所论铜器入土,千年色纯青如翠,入水千年色绿如瓜皮一条,孙炯在《砚山斋珍玩集览》中指出:“假如如他所说,那么水银色、褐色、墨漆古色等颜色的铜器,又将埋于何地呢?”深讥其说为未确。这里确实有疏驳之处。此书有《格致丛书》本、《王佐增订重刻》本、《惜阴轩丛书》本、《百名家书》本、《夷门广犊》本、《影印元明善本丛书十种》本、《四库全书》本等。《中国丛书综录·子部·艺术类》有著录。另有《新增格古要论》十三卷,为曹昭原著,舒敏编校,王佐校增,书首有舒敏序、曹昭序、郑朴序,为明新都黄氏校刻本,有八册、四册二种,现存于美国国会图书馆。另有《新刻格古论要》五卷,为《格致丛书》零本,即为节选本,现存于北京大学图书馆。

猜你喜欢

  • 政要论

    见《世要论》。

  • 梅花百咏

    一卷 本书为元冯子振(1257-?)与释明本(1263-1323)唱和诗集。冯子振号海粟,又号怪怪道人。攸州(今属湖南)人,官承事郎集贤待制。明本,俗姓孙,号中峰,钱塘(今属浙江)人,居吴山圣水寺。明

  • 随园诗集

    十卷。《附录》一卷。清边连宝(约1729年前后在世)撰。边连宝字赵珍(一作肇珍),号随园,任邱(今河北任丘)人,生卒年均不详,年七十四岁。雍正乙卯(1735)拔贡生,廷试第一。乾隆丙辰(1736)荐举

  • 辛酉工赈纪事

    三十八卷。清嘉庆七年(1802)奉敕编。嘉庆六年夏,京师大雨数日,西北山洪暴发,是书即记载了这次抗洪救灾诸多情况,有皇帝依次下的谕旨,有内外臣等的奏折。前有仁宗御制序言,其中有“设遇水旱偏灾,皆应实力

  • 天理主敬图

    一卷。清代冉觐祖(1636-1718)撰。此书以绘图形式来讲明“天理、性道”的学说。全图上标“天理”二字,来说明“性道”的重要,中间列有“存养、省察、讲学、力行”四项,来说明“体道”的作用,下写有一“

  • 说文引经考

    二卷。清吴玉搢(1699-1774)撰。玉搢字籍五,号山夫,晚号顿研、钝根,淮安山阳(今江苏淮安)人。廪贡生,官凤阳府训导。仕途不顺,遂潜心于金石文字之学,著述尚有《别雅》、《金石存》、《六书述部述考

  • 周易倚数录

    三卷。清杨履泰撰。杨履泰字子字。丹徒人。道光二十年(1840)举人。作者认为要探得周易之真谛,必须象、数、理三者结合求证。历史上汉儒尚象、宋儒尚理,而没有言数专家。于是作者依据《大传》“参天市地而倚数

  • 读易私言

    一卷。元许衡(1209-1281)撰。许衡字平仲,号鲁斋,河内(今河南沁阳)人。幼家贫嗜学,从姚枢得伊洛程氏及新安朱氏之书。宋宝祐二年(1254年),元世祖召为京兆提学。中统元年(1260年),世祖即

  • 王山史五种

    五卷。明末清初王弘撰撰。王弘撰字山史,华阴(今属陕西省)人,生卒年不详,明代诸生,入清后不仕。五种有《待庵日札》一卷、《西归日札》一卷、《北行日札》一卷、《正学偶见述》一卷,第五种为康乃心撰《王贞文先

  • 说文籀文考证

    二卷。近代叶德辉撰。叶氏生平著述,见《说文段注校三种》。是书乃是考证《说文》所采籀文之作。叶氏自序云:“《说文》一书,字则‘参以古籀’,谊则‘博采通人’,不考古籀不知文字递嬗之因,不采通人不知故训相传