敩艺斋诗存
二卷。清邹汉勋撰。生平里贯见《斅艺斋文存》条。卷二《再次韵辛山考棚之作》，自道所得，颇为亲切有味。《论小学》七首为汉勋专长所在，别有韵致。卷一《著书》二首《自序》，于古今音学原原本本，提举弘纲，尤见心得。又卷二《闻魏默深深征西幕府》一首，用世之志跃然纸上。杨仲羲《雪桥诗话》余集称汉勋《读屈子九章书后》一首读书论世，颇为得间。徐世昌《晚晴簃诗话》亦称汉勋生平作诗不多，时有高秀之句，为考据家所难能。汉勋本朴学之士，其诗亦为学人之诗，所长在学而不在诗文。有光绪八年(1882)家刻本。
二卷。清邹汉勋撰。生平里贯见《斅艺斋文存》条。卷二《再次韵辛山考棚之作》，自道所得，颇为亲切有味。《论小学》七首为汉勋专长所在，别有韵致。卷一《著书》二首《自序》，于古今音学原原本本，提举弘纲，尤见心得。又卷二《闻魏默深深征西幕府》一首，用世之志跃然纸上。杨仲羲《雪桥诗话》余集称汉勋《读屈子九章书后》一首读书论世，颇为得间。徐世昌《晚晴簃诗话》亦称汉勋生平作诗不多，时有高秀之句，为考据家所难能。汉勋本朴学之士，其诗亦为学人之诗，所长在学而不在诗文。有光绪八年(1882)家刻本。
不分卷。林则徐撰。林则徐(1780－1850)，字无抚，一字少穆，晚号俟村老人。福建侯官(今属福州)人。嘉庆十六年(1811)进士。二十五年(1820)出任浙江杭嘉湖道。道光三年(1823)任江苏按察
一卷。旧本题明薛瑄(见《读书录》)撰。此书内容，全自《读书录》中摘出，系为他人所辑，别立书名，以炫俗听。此书反映了明末诡诞之习，凡属古书，多改易其面目以求售，《读书录》虽为习见之书，亦不能免。该书有《
一卷。清陈运熔撰。是书晰理精密，多纠正朱子之误。如谓明德即《中庸》所讲的天命之性，明明德即孟子所讲的扩而充之；又谓明明德新民止至善，不可分为三事。朱子的三纲领之说，乃沿袭孔疏的陋言；又谓终始即在本末中
四卷。明王介之(见《春秋四传质》条)撰。此书篇帙无多，而多所创造，邹汉初已有较详评述。如元亨利贞，不以为大亨而利于正，而以为四德不违文言。亦有驳正前人论说者。此书不违古本，不徇曲说，协于训诂，精于义理
①二卷。清王佐纂修。王佐，满洲正黄旗人，举人出身，康熙五十二年(1713)任清平知县。王佐掌清平后，见旧志自兵燹之后，所存不过什一，遂为重修。取旧志为蓝本，加以厘正而更新，终成新志。《清平县志》康熙五
十四卷。清景肇修撰。肇修字纪苑，河南通许(今河南通许)人。是书一唯朱子集注为宗主，而于诸家郛廓见解为之扫去。首有肇修自序，云此乃景氏之一家言。洞彻诸家郛廓，见解一唯集注为宗主，而旁参《或问》、《语类》
二十六卷首一卷，清张葆连修，刘坤一等纂。张葆连，汾阳人，曾任新宁县知县。刘坤一(1830－1902)，字岘庄，湖南新宁人，廪生出身。咸丰五年(1855)率团练从清军镇压太平军。后从族侄刘长佑编入湘军，
四卷。明唐元竑(1590－1647)撰。元竑，字远生，乌程(今浙江吴兴)人。明万历十六年(1588)举人。明亡，不食死，论者以首阳饿夫比之。著有《杜诗捃》等。是书为唐氏读《杜诗》时所作札记。唐氏所阅为
二卷。宋黄公度(1109－1156)撰。黄公度，字师宪，号知稼，莆田(今福建莆田)人。绍兴八年(1138)进士，除秘书省正字，坐贻书台官言时政，罢为主管台州崇道观。过分水岭时，因题诗中有“谁知不作多时
八卷，清辛竟可修，林咸吉、蓝孙璿纂。辛竟可，曾任古田县知县。古田志乘首修于明万历十八年邑令刘日阳。三十八年王继祀再修。崇祯六年杨德周三修。辛竟可任县令后，以志乘又一百五十余年未修，故尽力而纂成此书。乾