九十卷。清吴鼎撰。此编采用宋朝俞琰，元朝龙仁夫、吴澄、胡一桂，明朝来知德、钱一本、唐鹤徵、高攀龙、郝敬、何楷十家之说。其论辨去取，别为附录十卷。可能是认为汉、唐旧说略备于李鼎祚的《周易集解》，宋儒新义
十卷。宋邓椿(生卒年不详)撰。邓椿，字公寿，四川双流(今属四川)人。邓椿出身于官宦之家，其祖曾官中知枢密院事，家藏书画宏富。邓椿耳目濡染而精于赏鉴，编缀是书。因唐张彦远之《历代名画记》起自轩辕止于唐会
二卷。清姚鼐(详见《九经说》)撰。《老子》一书，传世已久，难断真伪，诸家著注本虽多，但却各执一端。姚鼐认为河上公注释的《老子》所分章数，甚是不妥。因而根据自己主观所想而作《老子章义》。此书篇章字数不定
一名《水田居激书》二卷(《四库提要》作无卷数)。明贺贻孙(详见《诗触》条)撰。此书二卷，二十三篇。自称“深感夫激我者成我之德，故记而述之，”名以《激书》。内容多为愤世疾俗之谈，且证以近事。有的则举古事
三卷。清张惠言撰。张氏谓：“九家或云即淮南九师，或云荀爽集古易家凡是，皆非是。”陆德明《经典释文序录》著录有《荀爽九家集注》十卷，因荀爽为主，故称荀九家，张氏以为荀氏九家即六朝人说荀易者，凡九家。学者
唐长孙讷言撰。长孙讷言为北周仆射长孙俭之后，唐黄门侍郎长孙师之子，曾官德州司户参军。《切韵》问世以后，“时俗共重，以为典规；然苦字少，复阙字义”，所以增订修补《切韵》的作品也就渐渐地多起来。据《广韵序
一卷，附《哀挽诗》。清单茞楼(1786－1810)撰。茞楼字纫香，东莱(今属山东掖县)人，王玮庆之妻。茞楼为高密望族，祖上皆在朝为官。茞楼随父任内，幼习唐宋诗词，能辨四声，且识其趣，父母钟爱。年二十与
八卷。明余继登(约1590年前后再世)撰。余继登，字世用，号云衢，交河(今属河北省)人。万历进士。官至礼部侍郎，摄部事。所请不省，郁郁成疾，卒谥文恪。著有《淡然轩集》、《典故纪闻》。是集为冯琦所编，嘱
四卷。清吴淇(1615－1675)编。吴淇字伯其，号冉渠，雎州(今安徽宿县北部)人。是集凡四卷。为吴淇任浔州推官时，杂采其土人歌谣，又附猺、狼、僮歌数种，汇为一编而成。其云续九者，屈原有九章、九歌，拟
一卷。唐李阳冰撰。李阳冰字少温，赵郡(今河北赵县)人。乾元时为缙云县令，官至将作监。工篆书，得法于秦《绎山刻石》，变化开合，自成风格，后世学篆者多崇之。此论历举李斯、王次仲、师宣官、邯郸淳、曹喜、梁鹄