巷伯
萋兮斐兮，
成是贝锦。
彼谮人者，
亦已太甚!
哆兮侈兮，
成是南箕。
彼谮人者，
谁适与谋。
缉缉翩翩，
谋欲谮人。
慎尔言也，
谓尔不信。
捷捷幡幡，
谋欲谮言。
岂不尔受?
既其女迁。
骄人好好，
劳人草草。
苍天苍天，
视彼骄人，
矜此劳人。
彼谮人者，
谁适与谋?
取彼谮人，
投畀豺虎。
豺虎不食，
投畀有北；
有北不受，
投畀有昊!
杨园之道，
猗于亩丘。
寺人孟子，
作为此诗。
凡百君子，
敬而听之。
萋兮斐兮，
成是贝锦。
彼谮人者，
亦已太甚!
哆兮侈兮，
成是南箕。
彼谮人者，
谁适与谋。
缉缉翩翩，
谋欲谮人。
慎尔言也，
谓尔不信。
捷捷幡幡，
谋欲谮言。
岂不尔受?
既其女迁。
骄人好好，
劳人草草。
苍天苍天，
视彼骄人，
矜此劳人。
彼谮人者，
谁适与谋?
取彼谮人，
投畀豺虎。
豺虎不食，
投畀有北；
有北不受，
投畀有昊!
杨园之道，
猗于亩丘。
寺人孟子，
作为此诗。
凡百君子，
敬而听之。
七十卷。明郑真(约1383前后在世)撰。郑真，字千之，乃元代学者郑觉民(字以道)之子，鄞县(今浙江宁波)人，自号荥阳外史，生卒年不详。成化《四明郡志》称其研究六经，尤长于《春秋》。洪武四年(1371)
一卷(民国十六年刻本)。王照撰。王氏之《三体石经时代辨误》一书未涉及杭世骏的《石经考异》，此书即为辨正《石经考异》而作。《考异》有厉鹗、全祖望二序。全氏认为正始石经亦出于邯郸淳，而嵇康等效法邯郸淳，亦
三十二卷。清陈乔枞撰。陈乔枞(1809－1869年)字朴园，福建侯官(今福建省闽侯县)人，清代经学家，陈寿祺之子。道光五年举人，官至江西临江、抚州知府。陈乔枞传其父亲辑佚之学，续成《今文尚书经说考》、
十四卷。明周汝登(生卒年不详)撰。周汝登字继元，号海门，嵊县(今属浙江)人。万历进士，历任南京工部主事、两淮盐运判官、南京尚宝卿等职。学宗王守仁，并有意融合儒、释二家。著有《海门先生集》、《圣学宗传》
一卷。明顾苓(见《三朝大议录》)撰。《金陵野钞》记崇祯甲申(1644年)李自成攻入北京，福王即位南京，迄于弘光乙酉(1645年)清兵入南京，弘光帝出奔芜湖被俘，高宏图，刘宗周闻国难绝食而死。全书记述弘
十卷。元孙允贤(生卒年不详)撰。孙允贤文江(今江西吉安)人，生平事迹不详。此书原名《医方集成》，又名《医方大成》。为孙氏分门别类辑录宋元医家常用方书。全书分为六十五门，分别取《三因方》、《济生方》二家
六卷。翟衡玑撰。翟衡玑，湖南武冈人。其余不详。此书之说似受道家影响颇深。综观全书之旨，乃“以太极为会归，以图书为大用。而以礼乐为治世之根本。天地之气，不外阴阳，阴阳之发端在礼乐。故治平之术，礼乐为先”
一卷，清卢文弨撰。卢文弨(详见《群书拾补初编》条)卢文弨精通汉学，与戴震、段玉裁相交甚密。生平悉心校勘书籍，校辑经史子集达三十八种，汇刻为《群书拾补》，又著有《抱经堂集》、《仪礼注疏详校》、《钟山札记
十一卷。明舒宏谔撰。宏谔字士一，安徽旌德人。老于授徒。故抄撮讲章，整理成书，以便用于授课。其举列有五，曰演脉、曰阐旨、曰互参、曰摹象、曰注字。初梓于池氏。后来版本毁于火，蒋时机又重新制作刊本，对体例加
二卷。宋林希逸撰。林希逸生卒年不详，字肃翁，号竹溪，又号鬳斋，福清(现福建福清东南)人。官至考工员外郎，善画能书。除著有《鬳斋考工记解》外，还有《易讲》、《春秋正附篇》、《老、庄、列三子口义》、《竹溪