十二卷。清许宝书撰。许宝书，顺天大兴县人。官至淮南总局会办、总办。是书成于同治九年(1870)，首载撰者自序，言取童濂《淮北票盐志略》，续为是编，一切体例仍前志之旧，节去各图、议票改道遴员丈池奖励税库
一卷。清成蓉镜撰。成氏生平见“释饭鬻”。《释名补证》补证《释名》凡六十一条，大多翔实可信。其中有补毕疏之阙者，如《释天》：“天，豫、司、兖、冀以舌腹言之，天，显也，在上高显也；青、徐以舌头言之，天，坦
一卷。清王甡(生卒年和事迹不详)撰。王甡字无量。金坛(今属江苏)人。此书的宗旨为救补姚江学派之失。首录《四书》之文，列为孔子、颜子、曾子、子思、孟子学案。继以朱熹的《白鹿洞规》，次以程端《蒙董铢学则》
一卷。明韩邦奇(见《易学启蒙意见》)撰。此书为曹溶《学海类篇》所载。考定该书内容，乃是从韩邦奇的《苑洛志乐》中摘录十余条而成。是书于《四库全书》存目。
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬佐助期》。言帝王兴起，奉天承运，自有神灵护佑，辅佐诸臣，上应列星，应期而至，故名《佐助期》。其中说汉相萧何为昴星精，记其形象。
六卷。《二集》十八卷。清施补华(1835－1890)撰。施补华字韵甫，乌程(浙江吴兴)人。领乡荐，屡试礼部不第，遂入左宗堂幕府，以军功累官至候补二品衔道台，未实授，卒于客途。其诗内容以抒写见闻感受为主
二十卷。清董以宁(1629－1670)著。董以宁，字文友，号宛斋，江苏武进县人。能诗文，尤工于词，于历象、乐律、舆地皆有造诣。与陈维崧，邹祇谟，黄永并称“毗陵四才子”，晚年至力经、易，著有《正谊堂文集
一卷。旧本题幻真先生注。幻真先生，其人姓名及生平事迹均不详。胎息，是道家修炼方法之一，意谓修身达此程度，就象胎儿在母腹中不用口鼻而能呼吸一样。此书内容主要是对《老子》一书中“谷神不死”章所作的进一步阐
一卷。清吴獬撰。吴獬诗写性灵，无所宗主。卷中五古如《适意》、《堕牙》；七古如《刻刘宅竹上》、《吊李武生》、《九日同王梅二同年登高》、《戏赠王梅二同年》、《汉口喜谒峦丹阶》、《为张伯琴题魏午庄制府洞庭归
野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。