三卷。附录《元纲论》一卷，《内丹九章经》二卷。唐吴筠(?－778)撰。吴筠字贞节，华州华阴(今属陕西)人。少通儒典，文辞工美。隐居南阳倚帝山。后入嵩山，受正一法于潘师正。天宝初年，召入宫中，献《元纲》三卷，颇受唐玄宗器重。大历十三年(778)卒。弟子私谥为“宗元先生”。吴筠能诗善赋，据《新唐书》本传载“每制一篇，人皆传写”。《直斋书录解题》著录为《吴筠集》十卷。该集三卷，附录《元纲论》一卷，《内丹九章经》一卷，为浙江鲍氏知不足斋钞本，末有跋云：“收入道藏中，世无别本。”卷首有权德舆序。共载诗赋论一百一十九篇。卷末所附《元纲论》三篇，自属筠作，至《内丹九章经》，核之以序，无疑为伪妄之作。有《四库全书》本。
四卷。唐李华(约715－约774)撰。李华，字遐叔，赵郡赞皇(今河北)人。开元二十三年(735)进士及第，天宝二年(743)登博学宏辞科。天宝十一年(752)任监察御史，后贬杭州司户参军。又被擢为检校
十卷，首一卷。清毕懋第修，郭大文续修，王兆鹏增订。毕懋第字衡南，康熙年间太学士。郭大文字尧赡，威海邑人，以拔贡任县丞。王兆鹏，邑人。郭文大见威海乃海防要塞，而县志久缺，矢志纂修新志，以存文献，其网罗旧
一卷。清范尔梅撰。范尔梅，生卒年及事迹均不详。此书卷首有孙宗楚序，认为子贡诗传有残缺，需要和小序相互引发阐明，所以所标各条，都举其中与小序相同的来互相印证。书中所计较的不在典故义理，而只在章法字法之间
八卷。清应是(约1684年前后在世)撰。应是，字敬非，号敬斋。江西宜黄人，生卒年均不详。康熙八年(公元1669)举人，绝意仕进，专心文业，雍正初年举贤良方正，以老病为借口辞而不赴。著有《读孝经》。本集
无卷数。清李兆洛辑。前列赵南星至朱国祯十一人，为“东林翰墨”。又缪昌期至侯歧曾十四人，附候氏书五家。自跋说，明时诸书家，随听见入石，故不能依先后次弟入石。始于道光六年(1826)春，完于十四年(183
一卷。清凌鹤书撰。鹤书字孟徵，广东番禺(今广州)人，光绪举人。该书记南宋末年凌震死事。凌震字国威，吴人，宋理宗淳祐四年(1244年)进士，官至广东制置使。者多史书皆谓凌震在屋山之战中投降元朝，解甲归乡
一百回。题“西周生辑著”。胡适和孙楷第认为作者是蒲松龄(详见《聊斋志异》)，路大荒、王守义等考证认为作者不是蒲松龄。成书年代也有明末、明清之际、清初等各种推断，均待进一步研究确证。该书是描写家庭婚姻问
一卷。作者不详。为宋吕颐浩年谱。吕颐浩(1071－1139)，字元直，谥忠穆，高宗朝宰相。谱中多载吕颐浩诗句，体例与其他年谱小有不同。有《永乐大典》本、清乾隆四十二年(1777)孔继涵家抄本(现藏北京
十三卷，清李藩修，林鸿等纂。李藩，曾任浦城县知县。浦城有志始于明成化。板本无存。后再修于万历三十七年黎民范。三修于顺治七年李葆贞。李藩任县令后，热心修志事。采众说，摭遗事，广为搜讨，又纂成此书。乾隆八
十二卷。清王又曾(1706－1762)撰。王又曾名一作右曾，字受铭，号谷原。秀水(今浙江嘉兴)人。乾隆十六年(1751)，乾隆帝南巡，召试，赐举人，授内阁中书。十九年(1754)进士，官礼部主事，改刑