字典九九>历史百科>四库百科>太玄经

太玄经

十卷。汉扬雄(详见《方言》)撰,晋范望(生卒年不详)注。《太玄经》,简称《太玄》,是西汉扬雄的代表作之一。其书仿《周易》的体例,其玄象的一、二、三画,相当于《周易》卦象二画的阴阳爻;《太玄》有方、州、部、家四重玄,相当于《周易》的六个爻位;《太玄》的一、二、三画象征天、地、人三玄,各为二十七部,相交错于方、州、部、家四重,为八十一首,相当于《周易》的六十四卦;每首各有九赞,共为七百二十九赞,相当于《周易》的三百八十四爻;“首”相当于《周易》的《象》,“测注”相当于《周易》的《象辞》;《太玄》的《摛》、《宝》、《掜》、《图》、《告》相当于《周易》的《系辞》;《数》相当于《周易》的《说卦》;《冲》相当于《周易》的《序卦》;《错》,相当于《周易》的《杂卦》。此书吸收了汉代哲学及天文学思想,以天地人三玄为本,重点阐述宇宙生成、天道人事变化规律,总括为三方、九州、二十七部、八十一首、七百二十九赞。此书多用古文奇字,因而使其奥雅难通。后世学者对此书颇为推重。汉代宋衷,三国吴陆绩,晋范望、唐王涯、宋代宋惟良、吴秘、陈渐等都曾为此书训诂或注释。宋代司马光还撰有《太玄经集注》。今本虽题称晋范望注,而实际上收有陆绩、范望、王涯、邵雍、朱熹等各家之言,注文中以范望注释为主,其余诸家之言,有些是后人附入。此书流传广泛且影响深远,其传本也较多。现存宋刻(无注)本、明万历郑朴刻(无注)本、明嘉靖中万玉堂刻本、明万历中乐无声刻本、清《四库全书》本、《四部丛刊》本。

猜你喜欢

  • 理虚元鉴

    二卷。明汪绮石(生卒年不详)撰。汪绮石,事迹不详,据其门人为此书所作序言,当为明末人。此书上卷论虚劳诊断、病原、治证。下卷论虚劳之证病机、方药等。书中提出虚有三本,即肺、脾、肾。前人治虚,李东垣主张补

  • 藏征录

    不著撰人。据说为嘉庆时四川派往两藏粮务通判所撰。主要记载西藏的情况,于宗教源流记录尤详。

  • 性理图说

    一卷。明徐中(生卒年不详)撰。徐中字成中,鄱阳(今属江西)人。此书分为《无极》、《天道》、《性命》诸类。其语多陈因旧说,没有新论,无足采录。

  • 榕城纪闻

    一卷。原题海外散人随笔。榕城,福建省福州市别称。此书杂记榕城一郡琐事,起于明崇祯十三年(1640),止于清康熙元年(1662)。兼及明清之际遗闻,于加派迁界等事。所述尤详,虽卷帙不多,也可资史乘。

  • 尔雅贯珠

    一卷。清朱铨编辑。铨字衡臣,浙江仁和人。尚辑有《山海经腴》。是编卷首有朱氏自识。正文分释训、释亲、释宫、释乐、祭名讲武、释器、田器网罟、肴食、衣服、旌旂、圭璧金石、弓箭羽革、释天、星名、释地、释山、丘

  • 诗说

    ① 十二卷。宋刘克撰。刘克,宋理宗时人,生卒年及事迹不详。信安(今浙江常山县)人。刘克在《诗经》研究方面受吕东莱的影响,《诗说》一书的体系仿效《吕氏家塾读诗记》,一诗一解,先列原文,后录诸家之说,而系

  • 汲古编

    四卷。不著撰者姓名。其书杂抄古事。分为七十三门。内容舛误很多。如伊尹耕有莘之野,乐尧舜之道,三聘就汤,阿衡作相。此事应列于名臣类中,而列于忠烈门中,与程婴、公孙杵臼相连。每门之末,必留数页空纸,似备随

  • 求志居春秋说

    四卷。清陈世熔(详见《读易杂说》)撰。世熔潜心著述,有《求志居全集》若干卷,其中《经说》、《诗文》各若干卷。该书是《求志居经说》中的一种。全书不释《春秋》全经,凡有所见,就分别条录,厘为二十一篇。第一

  • 说文问疏证

    一卷。清姚凯元(生卒年不详)撰。凯元字子湘,归安(今浙江吴兴)人,姚文田之孙。《说文问》附刻于《说文校议》之后,是严可均与姚文田同撰《说文校议》时撮录疑惑难解之字而成编,凡四十六条。凯元便仿薛传均为钱

  • 留真谱

    初编 不分卷。二编 不分卷。清杨守敬辑。杨氏曾经出使日本国,广览日本所藏中国古籍,并于日人森立之处观看过名为《留真谱》的书,书中影抄有必要进行鉴定的古书首尾序跋、刊记、官衔等项。杨氏遂仿之补以所见古刻