四卷。《存说》二卷。《集说补》一卷。清程鸿诏(生卒年不详)撰。程鸿诏，字伯敷，号黟农，安徽黟县(今地名同)人。道光二十九年(1849)举人，官至江苏候补知府。是书前后并有自叙。是书取秦汉以来诸先儒之言，旁罗经传笺注，子史杂·说，下逮其同时各家涉及小正者，为之集说。各标姓名于下，而以己意裁之。每条后各列释文，但称姓。偶尔举名以别异同。盖集说以示正义，释文以存异义也。是书历三十余年始成，搜罗宏富，考证详明，有令人钻研不尽之感。然书中疏忽舛误也不少，如“时有养日”下，引孔广森说，无定日，故以有言之；“时有养夜”下，引王宝仁之说，时有者，日夜有定候，在孔、王不妨异说，在此书则自相矛盾。《存说》及《集说补》皆粗存以待校补者，实为未成之书，其族弟朝仪为之编次。是书有有恒心斋集本，同治四年(1865)金陵校刻本。
一卷。元末明初李翀(生卒年不详)撰。李翀生平事迹不详。书中记有元顺帝至正甲辰(1364)及至正丙午(1366)年间事，距明朱元璋洪武元年(1368)仅一二年，可知其人已入明。又据书中皆称元为国朝，可知
十六卷。《补遗》十卷。清袁枚(1716－1797)撰。袁枚，字子才，号简斋。乾隆四年(1739)进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改外任，历任溧水、江浦、沐阳、江宁等地知县，颇有政声。乾隆十三年辞官，定居
四卷。清姚莹(详见《识小录》)撰。是编乃姚氏罢官流放蓬州时，读书偶有所得，随笔抄录之作。共九十二条。各条多引一书证另一书所记之伪，间或发表评论，陈述自己观点，每叙一事都务求详赅，品评津津乐道，概因其罢
十二卷。明杨起元(约1592年前后在世)撰。生卒不详。杨起元，字贞复，广东归善人。万历五年(1677)进士，选庶吉士。累官吏部左侍郎。卒天启初年，追谥文懿。著有《识仁编》，已著录。此集为其孙廷春所刊。
不分卷。清于鬯(1852－1909)撰。于鬯，字醴尊，号香草，南汇(今上海市)人，幼慧颖勤勉，长博学多才，生平致力于经学研究。光绪二十三年(1897)拔贡授直隶州州判，以母高龄，绝意仕进，后荐经济特科
四卷。明贺中男撰。中男，永新(今属湖南)人。生卒仕履均不详。该书主要记载有明一代诸名臣事迹。经济乃经邦济世之意。书中所录自洪武年间至万历年间，共收文臣五十五人，武将二十一人。据其子贺善来所撰体例称，该
三卷。近代王国维撰。参见《补高邮王氏说文谐声谱》。是编专录古书中的联绵字，分为三类：一曰双声联绵字，二曰叠韵联绵字，三曰非双声叠韵联绵字。由双声叠韵联绵字与非双声叠韵联绵字之间，可证古代声随之遗迹与韵
十卷，《补遗》一卷。东汉郑玄(详见《周易郑康成注》)撰。据《后汉书·许慎传》记载，许慎以五经传说臧否不同，于是作《五经异义》阐述己见。郑玄也因此作了《驳五经异义》百余万言，反驳许慎之说。在《隋书·经籍
六十五卷，首一卷，清蒯正昌等修，胡九皋、刘长谦、黄诗笙撰。胡九皋，字鹤樵，湖北荆门州人，监生。刘长谦，字吉人，本县人，同治十二年(1873)举人，官国子监学正。黄诗笙，本县人，同治六年(1867)举人
二卷。宋蔡襄(1012－1067)撰。蔡襄，字君谟，谥忠惠，兴化仙游(今福建仙游县)人，一作莆田(今福建莆田县)人。天圣八年进士，曾任福州、泉州、杭州知州，累官至端明殿学士。工书法，人称当时第一。著作