字典九九>历史百科>四库百科>坤舆格致略说

坤舆格致略说

一卷。比利时南怀仁(1623-1688)著。南怀仁字敦白,比利时耶稣会士。1656年来华,1658年抵澳门,次年往西安传教。1660年应顺治帝邀进北京,为汤若望重要助手,治天文历法。后因汤若望案下狱。获释后幽居北京。康熙帝亲政后复被起用,1669年任钦天监监正。康熙帝日与南怀仁研习几何、天文和历算。清廷接待外国来使常以他充翻译。1675-1677年沙俄使臣尼果赖使华时,南怀仁为开辟耶稣会士经俄国从陆路来华交通路线,竟以清政府译员身份为掩护,把私绘的中国地图及清政府政治、经济、军事机密情报多件送俄使。后死于北京。南氏汉文著作有39种,并编有一部满文字典。《坤舆格致略说》前有康熙丙辰(1676)上海徐尔觉撰序。徐尔觉字顺之,明大学士徐光启之孙,以祖荫授中书舍人,入清未仕。《坤舆格致略说》为南怀仁《坤舆图说》删节本,是一部介绍世界地理知识的学术专著。共有目录十九条:一、坤舆图说;二、亚细亚;三、欧罗巴;四、利未亚(非洲);五、亚墨利加(美洲);六、墨瓦蜡尼加(澳洲);七、五大洲总说;八、四元行之序并其形;九、气行;十、地球两极必对天上两极;十一、地图;十二、地体之图;十三、地震;十四、人物;十五、山岳;十六、江河;十七、海之潮汐;十八、风;十九、雨云。但在文章中缺第七条五大洲总说。南怀仁《坤舆图说》已收入《四库》,从《四库》本、《坤舆图说》原刻本(1674年)与《坤舆格致略说》相对照可知,目录及内容一一相符,只是前后次序有所打乱,而且徐尔觉序为他本所无。据此可知,《坤舆格致略说》是徐尔觉杂抄《坤舆图说》而成,并作了删节。在巴黎图书馆所藏中文书目录中,有《坤舆格致略说》一部,显然即为本书同一抄本。《坤舆格致略说》仅有抄本传世。

猜你喜欢

  • 天籁集

    二卷。明释无相编。作者生卒年与生平不详。是集成于万历三十七年(1609)。所录皆宋以前不工文者之诗。如易水歌、黄台瓜词之类。序称:“诗以道性情,后世雕绘字句,嚣争宗派,于所谓诗言志者无当。孔圣删诗,多

  • 春秋体注

    三十卷。清林云铭撰,汤庆荪补订。云铭字西仲,侯官(今福建福州)人,顺治十五年(1658)进士,官徽州通判,著有《楚辞灯》、《庄子因》、《挹奎楼文集》、《吴山音》等。该书前有乾隆癸丑(1793)汤庆荪自

  • 诗传名物集览

    十二卷。清陈大章撰。陈大章,“章”一作“璋”,字仲夔,号雨山,黄冈(今湖北黄冈)人。康熙二十七年(1688年)进士,改翰林院庶吉士。以母老乞归,遂杜门读书。工诗文,精名物训诂。《诗传名物集览》凡三易其

  • 润州先贤录

    六卷。明姚堂(生卒不详)撰。姚堂,字彦容,慈溪(今浙江省慈溪县)人,明正统四年(1439)进士,官至镇江府知府。镇江,古称润州,姚堂知镇江府时,搜镇江即润州先贤自周朝到宋朝二十人,作《润州先贤录》,分

  • 南溪先生礼说

    二十卷。朝鲜朴世采(详见《三礼仪》)撰。此书是朴世采平日与友人及学生谈论礼制的言论,由其学生金真卿从朴世采遗集中辑出。书二十卷,其篇目、次序都按照朱熹《家礼》,其次参照金长生《疑礼问解》,若增添新目,

  • 疑礼问解

    四卷。附《疑礼问解续》一卷。朝鲜金长生(见《家礼辑览》)撰。此书为金长生平日与门人、朋友之间有关礼学的问答。参考前代礼书及诸家礼说,分门别类,对衣冠、居室、宗法及居家杂仪等都有所讨论,尤详于丧礼。书末

  • 唐四家诗

    八卷。清汪立名(生卒年不详)编。汪立名,号西亭,婺源(今属安徽)人,官工部主事。通六书,有《钟鼎字源》、《白香山诗集》和《唐四家诗》。是集为唐诗合集,凡八卷。所选录王维、孟浩然、韦应物、柳宗元四家诗,

  • 古诗类苑

    一百二十卷。明张之象(1507-1587)编。张之象字玄超,一字月鹿,号王屋山人。华亭(今上海松江)人。嘉靖中官浙江按察司知事。本书前有黄体仁序,序称:此书与张之象的《唐诗类苑》均因家贫而不能刊行,以

  • 曝书亭词拾遗

    三卷。附《志异》一卷。清朱彝尊(1629-1709)撰,清翁之润辑录。彝尊字锡鬯,号竹垞,晚号小长庐钓鱼师,秀水(今浙江嘉兴)人。清初学者,词人。康熙时举博学鸿词科,授检讨,预修《明史》。著有《曝书亭

  • 论语述注

    十六卷。清王景贤撰。景贤字子希,闽县(今福建福州)人。此书是述注《朱子集注》。程伊川曾称,十七八岁时读《论语》已通晓文义,读之愈久,愈觉意味深长。朱子也谦称《集注》“如秤上称来不高不低”。景贤即本此意