四卷。明袁凯撰。袁凯，字景文，自号海叟，华亭(上海松江)人，生卒年不详。洪武三年(1370)，以布衣召任御史，后托疾辞官，洪武二十九年，起任华亭县学训导。著有《海叟集》。是集为明正统元年(1506)陆深与李梦阳所删定本，又经何景阳授意其门人孙继芳刊刻于松江，但此刻本早已散佚，后来所传仅钞本而已。凯于生前曾自定《海叟集》四卷及集外诗一卷，明万历年间曾有祥泽张氏刻本，然亦已久佚。而四库馆臣所见本为钞本，此本后有万历十七年(1589)王俞跋，盖此编不同于《海叟集》则可概见一斑。凯幼孤力学，少年时即以《白燕诗》名于当时，人呼之为“袁白燕”。其诗取法于杜甫。程嘉燧曾评其诗称：“海叟诗，气骨高妙，天然去雕饰，有天容道貌，即之冷然。古意二十首，高古激越，雄视一代。七言古诗，笔力豪宕。甚少不如意。七言律诗，自宋元来学杜，未有如叟之自然者。野逸玄澹，疏荡傲兀，往往得老杜兴会。空同(李梦阳)诸公，全不悟此。七言绝句似乎率易似古乐府，亦是老杜法脉。”是语虽然过誉，但亦说明了其诗的成就及影响。有四库本。
有清一代。三次纂修。始修于康熙二十五年(1686)。当年三月，清圣祖鉴于平定三藩叛乱和收复台湾以后，中国逐渐出现了一个统一、安定和繁荣的社会局面，于是下令纂修《大清一统志》，并以大学士勒德洪、明珠及徐
四卷。明陈耀文(生卒年不详)撰。陈耀文，字晦伯，确山(今属河南)人。嘉靖进士，官至按察司副使。知识博洽，学治有据。著有《正杨》、《纪典稽疑》、《学林就正》、《天中记》等书。《正杨》四卷，共一百五十条，
二卷。不著撰人名氏。是《礼记》的简编本，为举业而制定。书首有序(曰志远堂主人题)。序云：“《礼记》四十九篇，除《大学》、《中庸》，其四十七篇，统计实九万三千七百五十七字。诸家多有撰本。然或失则太繁，或
八十回。不题撰人。据明沈德符《野获编》云，此书为嘉靖时武定侯郭勋撰，以彰其先祖郭英的开国功业。鲁迅《中国小说史略》亦持此说。另说为徐文长撰。作者究为何人，尚属疑案。该书为长篇历史小说，约成书于明代中叶
四卷。清芮长恤撰。长恤字蒿子，原名城，字严尹。溧阳(今属江苏)人。前明诸生。生卒年及事迹不详。朱熹《通鉴纲目》包括正纲和分注。因为系出自朱子，故其间舛漏，世皆牵强解释。长恤考其本源，知分注非出于朱子之
八十五卷，魏征等撰。魏征(580－643)，字玄成，巨鹿下曲阳(今河北藁城、晋县一带)人，唐初名相、著名历史学家。隋末，武阳郡丞元宝藏响应李密起兵，召魏征为典书记。魏征归李密，仍掌文翰。李密兵败，魏征
八卷。明蔡汝楠(1514－?)撰。汝楠字子木，号白石，德清人。嘉靖十一年进士，官至南京工部侍郎。除此书外，还著有《自知堂集》、《武夷游咏》。史书称他为官期间曾以忧归，聚诸生石鼓书院，讲求经义，此书即当
三卷。清谭孝达撰。孝达字云初，四川涪州(今四川涪陵)人。是书首有孝达自序，次为凡例。是书大都纂辑旧说，不参杂己见。中附有图谱，来源于《钦定仪礼礼节图》、《周礼礼记礼器图》。书后附有龚元玠所增删的《孔子
一卷。一折。清李慈铭(1830－1894)撰。李慈铭生平详见《白华绛柎阁诗集》(辞目)。此剧系《桃花圣解乐府》二种之一。作于咸丰十年(1860)，取材于唐人小说《支生传》，而将原小说之男主人公支生改为
八卷。宋米芾(1051－1107)撰。米芾，初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史、龙门居士等，襄阳(今湖北襄阳)人。北宋书画家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称“宋四家”。因母侍宣仁后，补为浛光尉，历知雍丘县