乐陶吟草
三卷。明姚舜牧(1543－1622)撰。姚舜牧，字虞佐，乌程(今浙江吴兴南)人。万历初(1573)举人，官历新兴、广昌县知县。舜牧著有《易经疑问》，已著录。是集为康熙十二年(1673年)其曾孙淳显所刊。凡三卷。朱彝尊《静志居诗话》称：“舜牧以厚德闻乡里，事难悉书。诗不专工，然颇自喜。”今观是书，皆沿白沙、定山之派。首载《论诗二首》有云，“试读三百篇，写意不求工，但能矢口发，舍畜自无穷。”其宗旨可见也。据淳显后序，所刊乃诗文全集。而此本有诗而无文，岂佚其半。四库已存目。
三卷。明姚舜牧(1543－1622)撰。姚舜牧，字虞佐，乌程(今浙江吴兴南)人。万历初(1573)举人，官历新兴、广昌县知县。舜牧著有《易经疑问》，已著录。是集为康熙十二年(1673年)其曾孙淳显所刊。凡三卷。朱彝尊《静志居诗话》称：“舜牧以厚德闻乡里，事难悉书。诗不专工，然颇自喜。”今观是书，皆沿白沙、定山之派。首载《论诗二首》有云，“试读三百篇，写意不求工，但能矢口发，舍畜自无穷。”其宗旨可见也。据淳显后序，所刊乃诗文全集。而此本有诗而无文，岂佚其半。四库已存目。
三卷。旧本题宋闽南郑瑗撰，钟人杰的《唐宋丛书》也著录为宋人郑瑗。但后世学者据书作者称明为国朝，其所评论者多明初人物，而断定此书决非宋人所作。又据弘治《八闽通志》，载有莆田人郑瑗，朱彝尊《明诗综》也载有
十二卷。清万光泰(1712－1750)撰。万光泰字循初，一字柘坡，秀水(今浙江嘉兴)人，年三十九岁。乾隆元年(1736)荐举博学鸿词，乾隆庚午(1750)举人。万光泰博学工诗文，善画山水，尤精于数学，
三十四卷。明陈昌积(约1551年前后在世)撰。陈昌积，字不详，号两湖，泰和(今江西)人。生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士。官至尚宝司少卿兼翰林院学士。陈昌积所写诗文，才调富有，驰骤自喜。著有《松
清何文焕(生卒不详)辑。何文焕，字也夫，乾隆时嘉善(今属浙江省)人。何文焕因前人论诗小品，每易散遗，故将有可考校者汇为一编，不嫌挂漏，成此诗话丛书。《历代诗话》所收始自萧梁，止于明代，共取诗话二十七种
四卷。明戚继光、清林碧山撰，三山蔡士泮、藤山陈也人汇辑。明朝名将戚继光本山东蓬莱人，嘉靖年间入闽平定倭祸，为便士卒学习福州话，编有《八音字音字义便览》。清代福州文士林碧山又据福州话编成《珠玉同声》。其
十七种，十七卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书所收多为敦煌石室所出残卷，然亦可补证今本所传各书。十七种为：《毛诗豳风郑氏笺》残卷、《春秋左氏传昭公残卷》、《汉书匡衡张禹孔光传残卷》、《敦煌
二卷。清钱邦芑(生卒年不详)撰。邦芑，字开少，丹徒(今属江苏)人，晚为僧，号大错。是书意在辨正字画和音读之误，凡四十三目。大抵以郭忠恕《佩觽》与李文仲《字鉴》等书为本，而搜集不备。如《一字数音考》内，
二十卷。明袁袠(1502－1547)撰。袁袠生平详见《世纬》。是集又称《袁永之集》，凡二十卷。其中，诗文各十卷。初为其嗣子袁尊尼于嘉靖二十六年(1547)所刊。万历十二年(1584)衡王府重刊本，改题
不分卷。清廖平撰。此书不分卷，原名《尚书纬说》。廖平认为，“尚”是“上”的意思，因其上托帝王，所以加“尚”字以尊之。前十一篇为《尚书》，后十八篇为《中候》，不得称全书为《尚书》。所以廖平分《尚书》十一
二卷。明黄应征(约1627年前后在世)撰。黄应征，字君求，江苏江都人。生卒年不详。天启中诸生，不第以卒。其子搜其遗诗为此集。前有冒愈昌序，称：“取数未多，为体差备。浸假中年亡恙，而晚不苦于无年，所纂结