二卷，附《元画纪》一卷。不著撰人姓名。该书所载始自宋高宗以后，迄于元代至正之间许多画家事。其中错误颇多，如马远的父亲名为“公显”、兄名为“逵”，可该书却把“逵”误为马远之弟、把“公显”误为马远之孙。其
三十二卷。明汪镗(约1561前后在世)撰。汪镗，字振宗，号远峰，鄞县(今属浙江绍兴市)人，嘉靖二十六年丁未(1547年)进士，累官礼部尚书，兼翰林院大学士。著有《余清堂稿》。是集为汪镗诗文集。凡三十二
不分卷。清王锬撰。锬字一雪，河南柘城(今河南柘城)人。是编于《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》均分章而不分卷。自序云：“孔子之道在四书，朱子注之，而孔子之道明，是孔子之道在朱子矣。”王锬的绎注，虽
四卷。清林赞龙撰。林赞龙字云泽，侯官人。雍正四年(1726)举人。该书以发明大象为主，六十四卦各为一篇。以上下经分为二卷。而冠以纲领六篇为一卷。这六篇一是“发凡”，二是“象例”，三是“义理象数”，四是
又作《孔氏杂说》。一卷。北宋孔平仲(生卒年不详)撰。孔平仲字毅父，又作毅甫、义甫，临江新淦(今江西新干)人。治平二年(1065)进士，为秘书丞、集贤校理。元祐中提点江西刑狱，坐置英州。绍圣中，言者劾其
十二卷，清李玉熔纂修。李玉熔，江南通州(今江苏南通)人，康熙六年(1667)进士，五十二年(1718)任知县。县志创始于明万历十四年县令林致礼，二十年县令以之付梓。康熙四年(1665)、十一年、二十六
一卷。此书不知编书人姓名，亦无年月可考。书中所辑系仪征阮元积古斋的藏器，共录74器。根据编末题记，此目系据翁方纲《积古图后记》及《瀛州笔谈》所载录入。与《积古斋款识》相校，则此书所录百虺钟、素栈钟、残
二卷。清潘任(其生平著述未详)撰。潘任常熟(今属江苏)人。是书取《说文》之“粹言”(精粹之语)，繁征博引，不废宋儒，进行理道心性之说教。例如：许云“道立于一”，任谓“即《戴记·中庸》云‘其为物不贰’之
一卷。清黄忠浩(1859－1911)撰。黄忠浩，字泽生，湖南黔阳人，光绪优贡。官至广西右江镇总兵署四川提督。好经世致用之学，尤通兵法。著有《黄黔阳遗诗钞》。此集为黄忠浩卒后由其门人孙冀预采掇残稿编成付
一卷。明章恩撰。章恩，字元之，山阴(今浙江绍兴市)人，生卒年均不详，事迹不详。喜工诗文，所作诗文都是五、七言近体，多数题咏名胜之作。著有《金陵览胜诗》。是集刻于嘉靖丙戌(1526)年，均为五言近体、七