■古丛刻
十种，十一卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书所收为金石目录著作。金石学研究，始于宋代，当时多为据古代遗文，证经考史。近二百年，文物出土日多，金石学日见兴盛。此丛书收入刘鹗所藏甲骨，历代遗留的古兵符、齐鲁的封泥、秦汉的古印玺、汉晋石刻墨影等，其中除翁大年《古兵符考略残稿》一卷、吴大澄《续百家姓印谱》一卷外，均为罗振玉编定。昔人撰辑金石学，各举一体，惟罗振玉搜辑范围极广，因此所得独多。有民国初年上虞罗氏影印本。
十种，十一卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书所收为金石目录著作。金石学研究，始于宋代，当时多为据古代遗文，证经考史。近二百年，文物出土日多，金石学日见兴盛。此丛书收入刘鹗所藏甲骨，历代遗留的古兵符、齐鲁的封泥、秦汉的古印玺、汉晋石刻墨影等，其中除翁大年《古兵符考略残稿》一卷、吴大澄《续百家姓印谱》一卷外，均为罗振玉编定。昔人撰辑金石学，各举一体，惟罗振玉搜辑范围极广，因此所得独多。有民国初年上虞罗氏影印本。
二卷。清代李详(生卒年不详)撰。李详字慎言，一字审言，号后百药生，又号愧生，兴化(江苏中部)人，官至江楚编译局分纂。此书主要内容是记载清代儒家学者的轶事及其著述的概况、文章注释、义理是非等，并附有作者
十二卷。清袁元修，杨九有纂。袁元，字北海，安徽天长人，顺治进士，曾任河间县知县。杨九有，字载庵，顺天武清(今属天津)人，康熙进士，历任永年县教谕、河间县儒学教谕。康熙十一年檄修通志，时袁元任河间知县，
一卷。南朝宋东阳无疑撰。《隋志》载东阳无疑为散骑侍郎，鲁迅亦谓“宋散骑侍郎东阳无疑有《齐谐记》七卷”。其生平事迹不详。《庄子·逍遥游》云：“齐谐者，志怪者也。”该书即取题于此。为志怪小说集，所记为神鬼
一卷。清汪中(详见《大戴礼记正误》)撰。汪中字容甫，是清代著名学者、经学家，著述很多，关于《春秋》之作，有《春秋述义》一卷(附在《述学)之后)及此书。《左传》所记列国官名，各家注疏都用《周礼》加以解说
一卷。宋谢逸(1064－1113)撰。谢逸字无逸，号溪堂先生。临川(今江西抚州)人。少孤贫，屡试不第，以布衣终老。谢逸有集二十卷、诗五卷，岁久散佚，清末已从《永乐大典》中搜辑成编(《集》为十卷)。《书
一卷。清梁章钜(1775－1849)撰。梁章钜，字闳中，又字茝林、长乐(今福建闽侯)人。嘉庆七年(1802)进士，道光间官至江苏巡抚兼署两江总督，有是书及《经尘》、《清书录》、《称谓录》、《金石书画题
三卷。清马国翰辑。龚自珍认为，孔壁中书固皆古文，然安国以今文读之，又与西汉之今文博士有什么区别呢?虽然说孔安国是古文家的开山之祖，如此看来也难以名实相符。而王先谦则认为，孔子当时用古字来书写“六经”，
一卷。汉张衡(78－124)撰，清马国翰辑。衡字平子，西鄂(今河南南阳)人。少善属文，通五经，贯六艺。时天下承平日久，王侯以下，莫不逾侈。衡作《二京赋》，因以讽谏。精思传会，十年乃成。安帝雅闻衡善术学
八卷。明文秉撰。秉字应符，又字荪符，吴县(今江苏苏州)人。明亡后，隐居竹坞，著书自号“竹坞遗民”。著有《烈皇小识》、《先拨志始》、《甲乙事案》、《前星野语》、《定陵注略》、《先朝遗事》、《姑苏名贤续记
明王崇庆(详见《周易议卦》)撰。此书是把其旧著的《书经说略》、《诗经衍义》、《春秋断义》、《礼记约蒙》与《周易议卦》五书合为一书，除《周易议卦》无序外，其余均有自序。大致都是剽掇旧文，罕有心得。