庆父乱鲁
春秋初年，鲁庄公因无嫡子，立其宠幸的党氏女所生之子为嗣。鲁庄公庶兄庆父(又称共仲)与庄公夫人哀姜私通，欲立哀姜娣子开。庄公去世， 子般即位，庆父即派人杀死子般，立公子开为君，是为鲁闵公。闵公二年，庆父与哀姜串通，欲自立为国君，又杀死闵公。鲁人迎立闵公弟申为君，是为僖公，庆父逃亡到莒。鲁用贿赂求莒送庆父回鲁处置，庆父无奈，于回国途中自缢而死。当时人评论鲁国这场内乱说： “庆父不死，鲁难未已。”
春秋初年，鲁庄公因无嫡子，立其宠幸的党氏女所生之子为嗣。鲁庄公庶兄庆父(又称共仲)与庄公夫人哀姜私通，欲立哀姜娣子开。庄公去世， 子般即位，庆父即派人杀死子般，立公子开为君，是为鲁闵公。闵公二年，庆父与哀姜串通，欲自立为国君，又杀死闵公。鲁人迎立闵公弟申为君，是为僖公，庆父逃亡到莒。鲁用贿赂求莒送庆父回鲁处置，庆父无奈，于回国途中自缢而死。当时人评论鲁国这场内乱说： “庆父不死，鲁难未已。”
清入关后强迫汉人充当旗庄、旗地上封建奴仆的一种方式。清军入关后，在圈占土地的基础上，皇室、王公和八旗官员纷纷建立“旗庄”。这些旗庄、旗地主要靠从辽东迁来的“庄丁”进行生产。此外，为了补充旗庄上的劳动人
曹魏政权为争取世家大族的支持，常把国家领有的屯田农民赐给世家大族，国家免除这些农民的赋税徭役。史称“给客制”。它实行于曹魏后期，西晋以后，发展成为系统的荫客制度。
清末维新爱国团体之一。主要成员是以旅京云南士人为主的维新派人物。1898年(光绪二十四年)在保国会影响下，保滇会在北京组成，康有为到会发表演说，宣传维新变法，参加者达百余人。然而它却遭顽固派的恶毒攻击
(1)1861年(咸丰十一年)法国天主教传教士罗安当借不平等条约为护符，要求发还教产，强行索地要房，并强令官吏张贴传教布告，激起官绅民众公愤。次年，湖南阖省驱教公檄传入江西， “众论沸腾”。前翰林院检
周公营建东都洛邑的事迹。据《尚书·洛诰》等古文献记载，周公东征取得胜利后，为了镇抚商遗民和控制整个东方地区，决定在洛水北面的瀍涧二水附近营建洛邑(今河南洛阳市)。营建工作自周公摄政五年开始，至七年完工
朝代名。公元前十一世纪周武王灭商后建立，分为西周和东周两个历史时期。西周建都镐京(今陕西长安县沣河以东)，并在成王以后又建立东都洛邑(今河南洛阳)。西周实行分封制，并在分封制的基础上建立了一整套严密的
公元前636年，流亡在外十九年的晋公子重耳回国即位，是为晋文公。他任用赵衰、狐偃等人，整顿内政，加强军队，发展农商，结束了晋国多年来政治上的动荡，使晋国出现了“政平民阜，财用不匮”的新局面。又在“尊王
土尔扈特部属漠西厄鲁特蒙古的四部之一。早在明末，土尔扈特部因与准噶尔部不和，被迫西迁额济勒河(伏尔加河)下游地区，受到沙俄的控制。但他们始终不忘祖国，不断派人奉表入贡。康熙年间，清政府曾派图理琛等人，
阿睦尔撒纳本为辉特部台吉，策妄阿拉布坦的外孙，与准噶尔部贵族有密切的血缘关系。乾隆十八年(公元1753年)，准部贵族达瓦齐在阿睦尔撒纳的协助下，夺得了统治权。但却遭到另一贵族讷默库济尔噶勒的攻击。达瓦
即输籍定样。隋朝确定户等及纳税数额的方法。隋文帝为搜括户口，采纳宰相高颖建议，行输籍之法，即由中央确定依据资财划分户等的标准，从轻定额，写成“定簿”，称为“输籍定样”，颁发到各州县。每年正月五日，由县