【生卒】：803—841【介绍】：唐代诗人。韦，误作常。名寿朋，以字行。一说字寿朋。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。长庆四年(824)进士及第。大和九年(835)官左拾遗。开成二年(837)后辞官居金陵。仕
【介绍】：上党(今山西长治)人。生卒年不详。武德七年(624)，太史令傅奕上疏请除去佛教，师政撰《内德论》为佛教辩护。贞观中，为门下典仪。《新唐书·艺文志三》著录《内德论》一卷。此文收入《全唐文》。事
即博望苑，汉武帝之子戾太子刘据的宫苑。杜甫《寄李十四员外布十二韵》：“名参汉望苑，职述景题舆。”李端《喜皇甫郎中拜谕德兼集贤学士》：“望苑迁词客，儒林拜丈人。”
《史记·曹相国世家》载有“百姓歌之曰：‘萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。’”来称颂汉初萧何所定之法明白一致。后因以“画一法”喻指先贤所定之法。杜牧《感怀诗》：“因隳画一法，且逐随时利。”
亦称“的对”。即正名对。指格律诗一联上下两句中处于对仗地位的词语不仅词性一致，且属于同一类事物，但意义相同或相反、相对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》：“的名对者，正也。凡作文章，正正相对。上句安天，下
【介绍】：见许浑。
外貌，模样。杜甫《苏端薛复筵简薛华醉歌》：“少年努力纵谈笑，看我形容已枯槁。”
谓留住时光。语本晋傅云《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日。”赵牧《对酒》：“长绳系日莫是愚，有翁临镜捋白须。”
两种草名。《左传·成公九年》：“《诗》曰：‘虽有丝、麻，无弃菅、蒯；虽有姬、姜，无弃蕉萃；凡百君子，莫不代匮。’”后用以喻低贱的人或物。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“安将蒯及菅，谁慕粱与膏。”
左云霖著。人民文学出版社1985年出版。该书是高适专门研究中第一部评传性的著作。全书共分四章，第一章记述了高适生活的时代背景，介绍了安史之乱前后唐王朝的政治、经济、军事概况，特别是对高适生活道路有所影