【介绍】：初唐僧人。俗姓皇甫，京兆(今陕西西安)人。住京兆大兴善寺。尝助日照、实叉难陀等译经。时人谓之“译主”。永隆二年(681)著《十门辨惑论》3卷，今存。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗
汉代济南人终军年十八被选为博士弟子，入关弃繻，至长安得武帝重用。后因以“弃繻年”指少年有为之时。耿?《送郭秀才赴举》：“新经梦笔夜，才比弃繻年。”参见“弃繻”。
三国时吴丹阳太守李衡曾种千棵橘树，称为“千头木奴”，留给其子，以供生计。见《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》。后用“木奴”指橘树。钱起《九日宴浙江西亭》：“木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。”
语出《左传·襄公二十一年》：“臣为隶新。然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”后用以喻制伏猛兽或消灭敌人。杜牧《雪中书怀》：“如蒙一召议，食肉寝其皮。”
薛县，战国齐孟尝君田文的封邑。齐人雍门周善鼓琴，能为悲声以动人，曾访孟尝君，以言词和琴声为孟尝君描绘了“千秋万岁之后，庙堂必不血食矣!高台既以坏，曲池既以毁，坟墓既以平，而青廷矣”的国家败亡的情景。事
【介绍】：许浑《咸阳城东楼》诗颔联。二句以雄健奇崛笔致渲染苍茫浑涵景象，气势阔大，意境悲凉，堪为千古佳句。
《汉书·西域传下》：“责大禄、大吏、大监以雌栗靡见杀状，夺金印紫绶，更与铜墨云。”《汉书·百官公卿表上》：“县令、长，皆秦官，掌治其县。万户以上为令，秩千石至六百石……秩比六百石以上，皆铜印黑绶。”后
张籍、韩愈的并称。贾岛《携新文诣张籍韩愈途中成》：“袖有新成诗，欲见张韩老。”
《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固也。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”后因以“藏舟”比喻人难逃物化。多用为悼亡之典。骆宾王《乐大夫挽词五首》之二：“居然同物化，何处欲藏舟。”
文集。唐林蕴撰。林蕴官至邵州刺史，故以名集。其集未著录于《新唐书·艺文志》和《宋史·艺文志》。《直斋书录解题》卷一九、《诗薮·杂编》、《唐音癸签·集录》均著录《林蕴集》一卷。清王遐春编《王氏汇刻唐人集