【介绍】：见房千里。
在江苏省常熟市虞山北麓。南朝宋郴州刺史倪德光舍宅为寺。初名大慈寺，梁大同五年(539)重修时，于大雄宝殿内发现一隆起大石，左看像“兴”，右看似“福”，故改名兴福寺。又因寺居破龙涧下，相传龙斗破山而去，
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》校后记补其《临风阁》残诗2首。
【介绍】：杜牧作。武宗会昌二年(842)，回鹘南侵，大肆虏掠。这时正是早雁南飞的季节，杜牧在黄州刺史任上，想到北方边境的人民因为回鹘统治者带兵南下，仓皇逃难，颠沛流离，而写了这首忧时感事的《早雁》诗，
冬至后一百零五天为寒食。后遂以“一百五日”为寒食的代称。赵嘏《寒食新丰别友人》：“一百五日家未归，新丰鸡犬独依依。”
《礼记·王制》：“六十杖于乡。”后以“杖乡”为六十岁老人的代称。李隆基《千秋节宴》：“处处祠田祖，年年宴杖乡。”
(yàn——)晋人庾翼年轻时书法与王羲之齐名，后王羲之的书法更胜一筹，庾翼的孩子皆学王的书法。庾翼发牢骚称之为“厌家鸡”，意思是指责孩子不喜欢自家的东西。事见晋何法盛《晋中兴书》卷七。后比喻贱近贵远。
见“韦贤”。
相传汉人虞公善歌，每歌则梁上之尘被震落。晋陆机《拟东城一何高》：“一唱万夫叹，再唱梁尘飞。”后因以“梁绕飞尘”咏歌声嘹亮悠长。李峤《歌》：“郢中吟白雪，梁上绕飞尘。”亦省作“梁尘”。吴融《闻歌》：“落
文集。唐韦贯之撰。《旧唐书·韦贯之传》谓有文集三十卷。《新唐书·艺文志四》著录《韦贯之集》三十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文一篇。