象声词。摇橹声。陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》:“讴哑摇舴艋,出没漾䴔䴖。”
广大貌。元结《治风诗五篇》之一:“猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。瀛瀛如何?不虢不,莫知其极。”
【介绍】:见张柬之。
【介绍】:名不详。武后垂拱中太学生,曾在洛下与蛟女合。居数岁而别。后生登岳阳楼,望鄂渚而吟诗,蛟女复出。《全唐诗》于湘中蛟女诗(实为沈亚之传奇小说《湘中怨解》中诗)后附郑生诗2句。
【生卒】:?—628【介绍】:字执礼,京兆杜陵(今陕西西安)人。杜如晦叔父。隋时假隐于太白山,文帝恶之,谪戍江表。赦还,授承奉郎,迁御史中丞。唐时历官秦王天策府兵曹参军,文学馆学士,后坐事流放越嶲。太
【介绍】:五代诗人。生卒年、籍贯不详。张碧子。事广南刘氏,官至曹郎。能诗。《赠琴棋僧歌》,为时人所称。元辛文房谓其“为诗尚气而不怒号,语新意卓,人所不思者,辄能道之,绰绰然见乃父风也”,并谓有诗集,元
《礼记·学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”后省称“独学陋”。韩愈《招杨之罘》:“《礼》称独学陋,《易》贵不远复。”
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载,舜帝曾以天下让善卷,善卷认为舜“盛为衣裳之服,以眩民目,繁调五音之声以乱民耳”,以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》:“平生五色线,愿补舜衣裳
《易·复》“后不省方”唐孔颖达疏:“冬至,一阳生,是阳动用而阴复于静也;夏至,一阴生,是阴动用而阳复于静也。”后遂以“一阳生”代指冬至。熊孺登《至日荷李常侍过郊居》:“风云千骑降,草木一阳生。”
流落。南卓《赠副戎》:“翱翔曾在玉京天,堕落江南路几千。”