《后汉书·桓典传》：“辟司徒袁隗府，举高第，拜侍御史……常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避骢马御史。’”后因以“避骢马”为回避侍御史的典故。亦省作“避骢”、“避马”。孟浩然《与黄侍御北津泛舟
【介绍】：上官仪《早春桂林殿应诏》诗句。从听觉、视觉角度多层次地描写充满生机的早春景象。以“满”形容流莺之多、鸣声之繁，以“积”形容春草之密、芳香之浓，均极生动传神，尤见作者锤字炼句之功力。两句为白居
喻指拙于为官或淡于荣禄。晋潘岳《闲居赋·序》：“自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通塞有遇，抑亦拙者之效也。昔通人和长舆之论余也，固谓拙于用多。称多则吾岂敢，
犹归天。指神仙或鬼魂受享后归位。亦婉指帝王或尊者之死。张荐《送神》：“追劳表德，罢享宾天。”宋之问《王子乔》：“王子乔，爱神仙，七月七日上宾天。”
【介绍】：刘采春所唱，但其作者不详。刘采春是中唐时的一位女艺人，擅演唐代流行的参军戏，所歌《啰唝曲》(别名《望夫歌》)非常有名，闺妇行人闻之，“莫不涟洏”。“啰唝”，据《通雅》注释，意为“来啰”，即盼
①聪明，机灵。司马扎《沧浪峡》：“我殊惺惺者，犹得沧浪趣。”②清醒，宁静。寒山《诗三百三首》之二百四十四：“但自心无事，何处不惺惺。”
五代韩熙载、徐铉的并称。二人同仕于南唐，交往颇密，工文章，齐名于世，因并称之。见《十国春秋·徐铉传》。
指汉代司马相如《喻巴蜀檄》。汉唐蒙通夜郎，征巴蜀吏卒，并以军法诛其首领，巴蜀大恐慌。汉武帝为安抚百姓，派蜀人司马相如前往，相如作《喻巴蜀檄》，宣示唐蒙之举非朝廷之义，蜀中遂安。事见《史记·司马相如列传
清应时、丁谷云编。见《李诗纬》。
《荀子·大略》“绝人以玦，反绝以环。”意谓古代帝王以玦作为放逐有罪之臣的标志，而以环召回被放逐者。后因以“环玦”表示官员的内召和外贬。李德裕《夏晚有怀平泉林居》：“凄凄视环玦，恻恻步庭庑。”