唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
①矿石名。古时道家常用为养生之药。钱起《过瑞龙观道士》：“石窦采云母，霞堂陪列山。”②性质、状态、色彩如云母的各种事物。元稹《酬乐天雪中见寄》：“镜水绕山山尽白，琉璃云母世间无。”此指冰雪。章孝标《方
在今广东省广州市光孝路。为广东最古老建筑之一，亦为广州最早之佛寺。原为西汉南越王赵建德之宅，三国吴虞翻谪徙居此，辟为苑圃，在此讲学，人称虞苑。又因其在园中植诃子树，又名诃林。翻死，家人施舍于佛门，名为
指天空。李贺《李凭箜篌引》：“吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。”
【生卒】：772—811【介绍】：字和叔，一字化光，行八。郡望东平(今属山东)，河中(今山西永济)人。吕渭长子。新、旧《唐书》有传。贞元十四年(798)进士，历校书郎、左拾遗、侍御史、刑部郎中，后因与
《左传·闵公元年》载：晋大夫辛廖为毕万占卜，得吉利之卦，告之曰“公侯之子孙，必复其始”。谓公侯的后代，必能发扬光大祖先的功业。后因以“公侯复”为振兴门户、光耀祖宗之典。杜甫《奉送二十三舅录事之摄郴州》
犹辙中鳞。孟郊《新卜清罗幽居奉献陆大夫》：“笼禽得高巢，辙鲋还层澜。”参见“辙中鳞”。
①辗转。韦应物《使云阳寄府曹》：“周旋涉途潦，侧峭缘沟脉。”②古代行礼时进退揖让的动作。《梁太庙乐舞辞·帝盥》：“庄肃?事，周旋礼容。”亦泛指交往；交际应酬。杜甫《哭韦大夫之晋》：“丈人叨礼数，文律早
【介绍】：字伯容。唐女诗人。《全唐诗》存诗3首又2句。
【介绍】：湖州(今属浙江)人。为人耿直清廉，博学能文。事吴越，累官至左卫上将军。后晋高祖天福五年(940)，自检校太保出为湖州刺史。《十国春秋》有传。《全唐诗》存其残诗1首。